先秦诸子

夙夜无愆出自《士昏礼第二》，夙夜无愆的作者是：先秦诸子。 夙夜无愆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙夜无愆的释义是：夙夜无愆：日夜不犯过错。指早晚勤勉，做事严谨，没有过失。 夙夜无愆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙夜无愆的拼音读音是：sù yè wú qiān。 夙夜无愆是《士昏礼第二》的第673句。 夙夜无愆的上半句是：宗尔父母之言。 夙夜无愆的下半句是：视诸衿鞶。

宗尔父母之言出自《士昏礼第二》，宗尔父母之言的作者是：先秦诸子。 宗尔父母之言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗尔父母之言的释义是：遵循你父母的话语。 宗尔父母之言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗尔父母之言的拼音读音是：zōng ěr fù mǔ zhī yán。 宗尔父母之言是《士昏礼第二》的第672句。 宗尔父母之言的上半句是：敬恭听。 宗尔父母之言的下半句是：夙夜无愆。

敬恭听出自《士昏礼第二》，敬恭听的作者是：先秦诸子。 敬恭听是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敬恭听的释义是：敬恭听：恭敬而认真地听。 敬恭听是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敬恭听的拼音读音是：jìng gōng tīng。 敬恭听是《士昏礼第二》的第671句。 敬恭听的上半句是：命之曰。 敬恭听的下半句是：宗尔父母之言。 敬恭听的全句是：宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏

命之曰出自《士昏礼第二》，命之曰的作者是：先秦诸子。 命之曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命之曰的释义是：命名。 命之曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命之曰的拼音读音是：mìng zhī yuē。 命之曰是《士昏礼第二》的第670句。 命之曰的上半句是：申之以父母之命。 命之曰的下半句是：敬恭听。 命之曰的全句是：宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰

申之以父母之命出自《士昏礼第二》，申之以父母之命的作者是：先秦诸子。 申之以父母之命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 申之以父母之命的释义是：申之以父母之命：用父母的意志（或命令）来强调或规定。 申之以父母之命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 申之以父母之命的拼音读音是：shēn zhī yǐ fù mǔ zhī mìng。 申之以父母之命是《士昏礼第二》的第669句。

施鞶出自《士昏礼第二》，施鞶的作者是：先秦诸子。 施鞶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 施鞶的释义是：施鞶：穿着腰带。 施鞶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 施鞶的拼音读音是：shī pán。 施鞶是《士昏礼第二》的第668句。 施鞶的上半句是：庶母及门内。 施鞶的下半句是：申之以父母之命。 施鞶的全句是：宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰：“某固敬具以须

庶母及门内出自《士昏礼第二》，庶母及门内的作者是：先秦诸子。 庶母及门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶母及门内的释义是：庶母及门内：指庶出的母亲和家中内人，即家中的女眷。 庶母及门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 庶母及门内的拼音读音是：shù mǔ jí mén nèi。 庶母及门内是《士昏礼第二》的第667句。 庶母及门内的上半句是：夙夜无违宫事。 庶母及门内的下半句是

夙夜无违宫事出自《士昏礼第二》，夙夜无违宫事的作者是：先秦诸子。 夙夜无违宫事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙夜无违宫事的释义是：夙夜无违宫事：指从早到晚都不违背宫廷的职责和礼仪。 夙夜无违宫事是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙夜无违宫事的拼音读音是：sù yè wú wéi gōng shì。 夙夜无违宫事是《士昏礼第二》的第666句。 夙夜无违宫事的上半句是：勉之敬之。

勉之敬之出自《士昏礼第二》，勉之敬之的作者是：先秦诸子。 勉之敬之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 勉之敬之的释义是：勉之敬之：努力并尊敬。 勉之敬之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 勉之敬之的拼音读音是：miǎn zhī jìng zhī。 勉之敬之是《士昏礼第二》的第665句。 勉之敬之的上半句是：曰。 勉之敬之的下半句是：夙夜无违宫事。 勉之敬之的全句是：宾至摈者请，对曰

曰出自《士昏礼第二》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士昏礼第二》的第664句。 曰的上半句是：母施衿结帨。 曰的下半句是：勉之敬之。 曰的全句是：妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥