先秦诸子

随入出自《士昏礼第二》，随入的作者是：先秦诸子。 随入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 随入的释义是：随入：跟随进入，指随从者跟随主人进入某个地方或场合。 随入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 随入的拼音读音是：suí rù。 随入是《士昏礼第二》的第493句。 随入的上半句是：左首。 随入的下半句是：西上。 随入的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死

左首出自《士昏礼第二》，左首的作者是：先秦诸子。 左首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左首的释义是：左首：左边。 左首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左首的拼音读音是：zuǒ shǒu。 左首是《士昏礼第二》的第492句。 左首的上半句是：兼执足。 左首的下半句是：随入。 左首的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋

兼执足出自《士昏礼第二》，兼执足的作者是：先秦诸子。 兼执足是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兼执足的释义是：共同握住脚踝。 兼执足是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兼执足的拼音读音是：jiān zhí zú。 兼执足是《士昏礼第二》的第491句。 兼执足的上半句是：内文。 兼执足的下半句是：左首。 兼执足的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死

内文出自《士昏礼第二》，内文的作者是：先秦诸子。 内文是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 内文的释义是：《士昏礼第二》是《礼记》中的一篇，主要记载了古代士大夫婚礼的礼仪。'内文'在这里指的是婚礼仪式中的内部细节或具体内容，包括婚礼的各种仪节、礼节和仪式过程。简而言之，'内文'即婚礼仪式的详细文本或具体规定。 内文是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 内文的拼音读音是：nèi wén。

摄之出自《士昏礼第二》，摄之的作者是：先秦诸子。 摄之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 摄之的释义是：摄之：指抓住、握住。 摄之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 摄之的拼音读音是：shè zhī。 摄之是《士昏礼第二》的第489句。 摄之的上半句是：执皮。 摄之的下半句是：内文。 摄之的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋

执皮出自《士昏礼第二》，执皮的作者是：先秦诸子。 执皮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执皮的释义是：执皮：拿着皮，指执掌权力或担任重要职务。 执皮是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执皮的拼音读音是：zhí pí。 执皮是《士昏礼第二》的第488句。 执皮的上半句是：纳征。 执皮的下半句是：摄之。 执皮的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制

纳征出自《士昏礼第二》，纳征的作者是：先秦诸子。 纳征是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纳征的释义是：纳征：指男方送聘礼给女方，是古代婚姻礼俗中的一部分。 纳征是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纳征的拼音读音是：nà zhēng。 纳征是《士昏礼第二》的第487句。 纳征的上半句是：执以反命。 纳征的下半句是：执皮。 纳征的全句是：纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。 纳征：玄纁束帛

执以反命出自《士昏礼第二》，执以反命的作者是：先秦诸子。 执以反命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执以反命的释义是：执以反命：执行使命，返回报告。 执以反命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执以反命的拼音读音是：zhí yǐ fǎn mìng。 执以反命是《士昏礼第二》的第486句。 执以反命的上半句是：乃归。 执以反命的下半句是：纳征。 执以反命的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕

乃归出自《士昏礼第二》，乃归的作者是：先秦诸子。 乃归是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃归的释义是：乃归：指女子出嫁。 乃归是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃归的拼音读音是：nǎi guī。 乃归是《士昏礼第二》的第485句。 乃归的上半句是：左奉之。 乃归的下半句是：执以反命。 乃归的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜

左奉之出自《士昏礼第二》，左奉之的作者是：先秦诸子。 左奉之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左奉之的释义是：左奉之：左边扶持。 左奉之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左奉之的拼音读音是：zuǒ fèng zhī。 左奉之是《士昏礼第二》的第484句。 左奉之的上半句是：宾右取脯。 左奉之的下半句是：乃归。 左奉之的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱