先秦诸子

陈于鼎南出自《公食大夫礼第九》，陈于鼎南的作者是：先秦诸子。 陈于鼎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈于鼎南的释义是：陈于鼎南：指食物放置在鼎的南侧。在古代礼仪中，这是指按照一定的位置摆放食物，表示对宾客的尊敬。 陈于鼎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈于鼎南的拼音读音是：chén yú dǐng nán。 陈于鼎南是《公食大夫礼第九》的第96句。 陈于鼎南的上半句是

雍人以俎入出自《公食大夫礼第九》，雍人以俎入的作者是：先秦诸子。 雍人以俎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 雍人以俎入的释义是：雍人手持俎进入。 雍人以俎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 雍人以俎入的拼音读音是：yōng rén yǐ zǔ rù。 雍人以俎入是《公食大夫礼第九》的第95句。 雍人以俎入的上半句是：左人待载。 雍人以俎入的下半句是：陈于鼎南。 雍人以俎入的全句是

左人待载出自《公食大夫礼第九》，左人待载的作者是：先秦诸子。 左人待载是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左人待载的释义是：左人待载：古代官场用语，指左边的侍从官员等待载送。 左人待载是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左人待载的拼音读音是：zuǒ rén dài zài。 左人待载是《公食大夫礼第九》的第94句。 左人待载的上半句是：顺出自鼎西。 左人待载的下半句是：雍人以俎入。

顺出自鼎西出自《公食大夫礼第九》，顺出自鼎西的作者是：先秦诸子。 顺出自鼎西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 顺出自鼎西的释义是：顺出自鼎西：顺应着从西边来的鼎中之食。这里的“鼎西”指的是西边的鼎，古代祭祀或宴飨时用来烹饪食物的器具。这里的“顺出”可能是指按照一定的顺序或礼制从鼎中取出食物。整个诗句可能是在描述按照礼仪规定，从西边的鼎中取出食物的过程。 顺出自鼎西是周代诗人先秦诸子的作品

坐奠于鼎西南出自《公食大夫礼第九》，坐奠于鼎西南的作者是：先秦诸子。 坐奠于鼎西南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于鼎西南的释义是：坐奠于鼎西南：将食物放在鼎的西南角。 坐奠于鼎西南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐奠于鼎西南的拼音读音是：zuò diàn yú dǐng xī nán。 坐奠于鼎西南是《公食大夫礼第九》的第92句。 坐奠于鼎西南的上半句是：右人抽扃。

右人抽扃出自《公食大夫礼第九》，右人抽扃的作者是：先秦诸子。 右人抽扃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右人抽扃的释义是：右人抽扃：指负责开关大门的人抽取门闩。 右人抽扃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右人抽扃的拼音读音是：yòu rén chōu jiōng。 右人抽扃是《公食大夫礼第九》的第91句。 右人抽扃的上半句是：南面西上。 右人抽扃的下半句是：坐奠于鼎西南。

南面西上出自《公食大夫礼第九》，南面西上的作者是：先秦诸子。 南面西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面西上的释义是：面朝南，面向西方上升。 南面西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面西上的拼音读音是：nán miàn xī shàng。 南面西上是《公食大夫礼第九》的第90句。 南面西上的上半句是：陈鼎于碑南。 南面西上的下半句是：右人抽扃。 南面西上的全句是：即位，具

陈鼎于碑南出自《公食大夫礼第九》，陈鼎于碑南的作者是：先秦诸子。 陈鼎于碑南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈鼎于碑南的释义是：陈鼎于碑南：在碑的南边摆放着鼎。这里的“鼎”是古代的一种礼器，常用于祭祀或宴飨；“碑”则指石碑，此处可能是指祭祀或宴飨的场所。整个短语描述的是将鼎放置在石碑南面的场景。 陈鼎于碑南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈鼎于碑南的拼音读音是：chén dǐng

次于出自《公食大夫礼第九》，次于的作者是：先秦诸子。 次于是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次于的释义是：次第；依次。 次于是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次于的拼音读音是：cì yú。 次于是《公食大夫礼第九》的第88句。 次于的上半句是：去鼏于外。 次于的下半句是：陈鼎于碑南。 次于的全句是：士举鼎，去鼏于外，次于。陈鼎于碑南，南面西上。右人抽扃，坐奠于鼎西南，顺出自鼎西

去鼏于外出自《公食大夫礼第九》，去鼏于外的作者是：先秦诸子。 去鼏于外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 去鼏于外的释义是：去鼏于外：指将鼏（古代的一种鼓）放置在室外，意味着不再使用或举行仪式。鼏，古代的一种鼓，常用于祭祀或重要仪式。 去鼏于外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 去鼏于外的拼音读音是：qù mì yú wài。 去鼏于外是《公食大夫礼第九》的第87句。 去鼏于外的上半句是