王吉昌
这首诗是苏轼的一首咏梅佳作。诗中描绘了梅花傲立雪中，凌寒绽放，不与百花争艳的独特风采，以及它清雅高洁，孤傲绝俗的品质。 首句“万斜不作一灵孤”中的“作”，在这里表示“独自”、“独立”的意思，“万斜”指的是千姿百态，形容梅花在寒冷中独自绽放的景象。“妙容模”中的“妙”，形容词，形容梅花的形态优美而独特；“模”，比喻，用来形容梅花的形态像模子一样精致。“契虚无”中的“契”，通“契”，意为契合、相合
水调歌头 冲和养真命，神耀破昏衢。水山明秀雷泽，深处孕玄珠。七曜北辰枢纽，灿烂金华气结，槁木得重苏。灵腑风烟静，岳顶月轮孤。 透三天，滋九鼎，饮琼酥。华胥笑傲，陶陶沉醉玉童扶。窈窕芝輧鹤驾，驰骤纯阳圣境，宇宙不能拘。寂阒先天貌，隐显混虚无。 注释： 冲和养真命 ：冲和，指天地之间的和谐之气；养，指养育、培养；真命，指天命、命运。整句大意是：天地之间的和谐之气养育着人的真命。 神耀破昏衢
【注】 江梅引：词牌名。 神邪归正：指修炼成仙。 灵襟：指修行者的精神境界。 澡雪：洗涤，净化。 外容：外貌。 恬淡：清静淡泊。 场中：尘世。 一气：指自然万物的统一体。 制神：控制精神的运行。 酩酊：沉醉，酒醉。 金童玉女：神仙男女，指道教中的男女仙官。 玄机：深奥的道理。真造：真正的创造，指修炼成仙的过程。 蜕凡躯：脱去凡人的躯体。 虚无：指超尘出世的境界。 恢廓：广大无边。 圆明：光明圆满
水龙吟 乾坤利判阴阳位。朴散氤氲成器。母怀子腹，儿因母产，杳冥分瑞。体化成纯粹。廓神室、云收尘累。现风清月朗，金童飞舞，傲嘉山，景奇异。宴罢归来沉醉。到华胥，玉关犹闭。劈开璧帐，主人邀我，密传祖意。岂有三空，体显清净，圆明不二。放纵横自在，无萦无系，与虚空类。 注释： 乾坤：天地。指宇宙。 利：划分。 氤氲：指气或烟云弥漫的样子。 母怀：指母亲怀孕生子。 体化：指万物的生成。 廓神室
江梅引 无明咬断契真修。度春秋。志清幽。江月光飞，冰彩耀神州。万劫云收明祖意，眉毛剔，齐偕万事休。 混融性命妙机投。两绸缪。恣神游。湛湛真空，天地彀难收。通变罔极非内外，太虚体，廓元初，气艳浮。 注释 1. 无明咬断契真修。度春秋。志清幽：无明，佛教用语，指烦恼或不明了的事物。咬断，打破，断绝。契真，与真理相符，即与真理结合。修，修行，修炼。度，经历、度过。春秋，这里可能指的是时间的流逝
【注释】 景忘情灭万缘疏。览涤除。道情舒。把握权舆，神息动徐徐。将养灵台山岳静，常默默，调神定有馀。 森罗真境傲华胥。显元初。妙如如。无像堂堂，模样契冲虚。飞舞游嬉无挂碍，狂歌咏，恣欣欣类接舆。 【赏析】 这是一首描写神仙生活的作品。作者以清幽的意境和优美的语言，描绘了神仙们遨游仙境、自由自在的生活情景。 首句“江梅引”点明题旨，接着用“景忘情灭万缘疏”来写神仙们超脱尘世，忘却世事
这首诗的作者是陈师道，是北宋时期著名的文学家和诗人。下面是对这首诗逐句的释义： 江梅引神邪 四肢气散失根芽。作神邪。发空华。异物千般，目下乱如麻。一切圣贤随意现，总变化，都因一念差。 注释：四肢（身体）的气息散失了根基，变成了神邪之物。这种异象非常怪异，目下如同麻一样混乱。所有的圣人与贤人都是随心所欲地显现在世间，总是在变化之中，这都是因为一个念头的差错所致。 不知心病尚强夸。景无涯。事为嘉
注释： 江城子·慢伪坐谷神死不作。蛰窟彼、心迷用功错。妄穿凿。搜玄妙、水谷云根为托。谩消索。扭捏一身常把捉。相专著、地关无锁钥。 天门不折弥封，岂留气，有无若。难为三宫升降，执一性返失，西来糟粕。道情薄。乖魂魄、动静龙虎盘礴。昧橐龠。怎炼玉炉金水结，无丹体、何能云步乐。傥还剔透玄机，会蓬莱约。 赏析： 这是一首描述修行者的诗，通过描绘修行者的行为来表达对修炼之道的理解。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，能正确细致把握诗句中重要字词的含义，然后结合题目要求和重点整合相关语句作答即可。“江梅引”为词牌名，又名《柳枝》、《河渎神》；“猿颠马劣论修真”的意思是：修道的人要像猿猴那样善于攀爬，像马一样强健有力；“最艰辛”指的是修炼道法的艰难困苦；“道难亲”是说修道很难与世俗接近；“要个惺惺”，指要结交有道之士，志同道合
【注释】 1.修真：修道。万缘：万物。撇：抛弃。下：放下。心地：内心。刚烈：坚强刚毅。育：培养。愚拙：笨拙，不聪明。放：释放。四大：指佛教中的地、水、火、风四种物质。自在安闲不惙（jie）：自由自在、无拘无束。惙，同“懭”，忧思、愁苦。志如铁：意志坚如铁。强斩（zhǎn）马（mǎ）：强行斩断马的四蹄。双足折：两脚折断。罢颠劣：停止颠狂、堕落。都收归寂灭：全部收入寂静中。八关六腑三宫