王吉昌

【解析】 此词为咏物词，以木喻人，借木金之性，比喻人有仁爱之心和高风节操。上片写木金之性与人之德。下片写木能抽金、能胜金、能安魂，象征其人格魅力。 “木性慈仁，体顺融金”，这是对本词开篇两句的简单解释。首句点出所咏之物是木，次句点出所咏之物是金，而“慈”、“融”两字又暗合了木金之性，即木性慈仁、体顺融金，这既是本诗的起兴，又是全篇的主旨所在。 “混难分、反复浮沉”，这是承接上句

【注释】 悟结清凉浩劫因。生涯淡薄出嚣尘：在悟解中，我结出了清凉之果，这果实是浩瀚劫难的因缘。我的生涯平淡无奇，超然世俗之外；我出离了尘嚣，与世界隔绝。 物物般般心上离，思纯：一切外物的纷扰和世俗的纷争，都从我的内心中解脱，我思考得十分单纯和纯净。 克勤虚谷养元神：勤奋努力于虚空的山谷，修养自己的元神。 接物和光循德柄，无方应变任天真：对待事物要和光同尘，顺应自然的法则，没有固定的方法

我们来分析这首诗的结构和含义。 诗句释义： 1. 气邪归正：“气”在这里指的是气息、生命之气；“邪”通常表示不纯或者不正的事物或概念。“归正”则意味着纠正、回归到正确的位置或状态。整句意思是气息（生命之气）经过净化和调整后，变得纯正和正确。 2. 浩然气动混元功：“浩然”形容正气浩大的样子，“混元功”可能指的是某种深奥的功夫或者修为。整体意思是通过浩然正气的运动，修炼出了一种深厚的内功。 3

诗句释义与赏析如下： 1. 送入我门来 - 这是一句诗，表达了一种欢迎或邀请的情感。"送入"意味着将某人或某物引入某个地方，而"我门"可能是指某个特定的场所或圈子。整句话给人一种热情接待的感觉。 2. 云水闲情，松筠雅操，根穷入道真诀 - 这句话描绘了一幅宁静自然的景象，以及一个人追求高洁品德的形象。"云水"和"松筠"都是自然界中常见的元素，分别代表水和竹子（松树），象征着坚韧和高雅

诗句释义 - 震乙情柔：这里的“震”可能指的是某种振动或波动，而“乙”和“情柔”可能是指柔和的情感或情绪。 - 酷爱庚金：庚金代表金属的坚硬，这里可能指的是对某种坚硬、刚毅品质的喜爱。 - 角商和、律应清音：角声、商声与律调的和谐，意味着音乐的美妙和节奏的清晰。 - 木人鼓掌：木人代表木头，鼓掌表示鼓掌庆祝，这里可能指的是庆祝某事或某种成就。 - 石女调琴：石女可能代表女性，调琴是弹奏乐器

金去木 金体坚刚，木性柔和。辩宾主、火力功多。刚为主掌，柔像销磨。显各还元，归本性，息风波。 【注释】 金：指金属性。 木：指木属性。 辩：辨别。 宾主：这里指五行中的金和木，即金和木的相对关系。 火力：指五行中的火。 还元：回归本源。 辉光：光辉。 紫府：传说中道教的最高天宫。 蹉跎：悠闲自得的样子。 赏析： 这首词以金木为题材，通过描写金木的特性及相互作用，来表达作者对自然和谐之美的向往

定风波 一尺丹心碎成灰，挥开智海消波澜。 林下乐投甘养素，中和。放开心月照娑婆。 澄净内全三聚戒，安闲身富六波罗。 隐显神游浑飘逸，无何。青霄物外恣蹉跎。 注释： - 定风波：词牌名，属于《白石道人歌曲》中的一调。 - 一寸丹心碎炼摩：形容自己的忠诚之心如同一寸长的头发一样短小而坚硬，被磨砺得粉碎。 - 挥开智海息风波：挥动着内心的智慧，平息了心中的波涛。 - 林下乐投甘养素

《行香子·木去金》是一首词，作者不详。这首词描写了一幅自然景象，通过对树木、火势、游魂、阳体等元素的描绘，展现了生命的轮回和宇宙的奥秘。 我们来看第一句：“木隐金形，金色浮存。”这句话的意思是，树木隐藏在金子之中，而金子却漂浮在空气中。这里的“金形”指的是金子的形状，而“木隐金形”则表示树木被金子所掩盖，无法看清其真正的面貌。接着，第二句：“木森森、有像称尊。”这句话描述的是树木高大

【解析】 本题考查学生把握诗歌内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目首先要明确题干要求，如本题“行香子”是词牌名，“震内藏金，金乙成姻。假冲和、雷电交陈。龙吟虎啸，幽谷澄神。向杳冥中，风云里，傲全身”，要求学生先写出诗句的内容，然后写出自己理解的译文及注释，最后进行赏析。此词上片写天地万物在雷雨电闪中呈现出一派生机勃勃的景象，表现了作者对自然的无限热爱；下片则写自然界的景物

【注释】 ①玄珠：指北极星。 ②吐瑞：吐出光彩。 ③电光飞：闪电划过天空。 ④璇玑：天上的璇台，即天枢星。 ⑤倒卷黄河：比喻天象变化。 ⑥神威：神的力量，这里形容天象的变化。 ⑦子后六爻阴复降：北斗七星在夜空中运行的轨迹。六爻，指卦中的六个阴阳爻。 ⑧七返：北斗七星在夜空中运行一周的天数，七天。 ⑨仙童展羽衣：指北斗七星。 ⑩浩然：宽广的样子。 ⑪恬养：悠闲自在地生活。 ⑫巍巍：高大雄伟的样子。