浩然气动混元功。契修崇。运清风。透彻三关,上下自然充。腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中。
神迎天谷傲晴空。养冲融。得疏通。体了无萦,澄湛证参同。物我两忘真豁畅,无为理,至圆成显圣功。
我们来分析这首诗的结构和含义。
诗句释义:
- 气邪归正:“气”在这里指的是气息、生命之气;“邪”通常表示不纯或者不正的事物或概念。“归正”则意味着纠正、回归到正确的位置或状态。整句意思是气息(生命之气)经过净化和调整后,变得纯正和正确。
- 浩然气动混元功:“浩然”形容正气浩大的样子,“混元功”可能指的是某种深奥的功夫或者修为。整体意思是通过浩然正气的运动,修炼出了一种深厚的内功。
- 契修崇:“契”在这里可能有双重含义,一方面指契合、相合,另一方面也可能指修行。“修”即修炼、修行。“崇”可能表示尊重、崇敬。这句话可能意味着通过不断的修炼和修行,达到了一种对道、宇宙法则等的高度敬畏与尊重。
- 运清风:这里的“清风”可能象征着清净、纯洁的空气或者是某种无形的力量。“运”即运用、引导。整句意思是运用清新、纯洁的空气或力量,引导身体向正面发展。
- 透彻三关,上下自然充:这里的“三关”可能指的是人体内部的三个主要器官或部位,如心、肝、肾等。“自然充”可能表示这些器官或部位的功能得到了充分的发挥和强化。整句意思是通过对身体各部分的细致调理,使其功能得到全面提升。
- 腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中:这里的“腠外”指的是体表的外层组织;“浮游收入内”可能表示将体内的杂质或不良能量清除出去并重新吸收。“玉路中”可能指的是人体的中心通道或经络系统。整句意思是通过清理和吸收外部的有害物质,使体内的气血流动更加顺畅,从而恢复身体的平衡和健康。
- 神迎天谷傲晴空:这里的“神”可能是指精神、灵魂。“天谷”可能指的是人体中的某个重要穴位或部位,如头顶中央的天枢穴。“傲晴空”表示精神独立自主,不受外界干扰。这句话可能是在描述通过特定的修炼方法,使得人的精神达到一种超然的状态,能够独立自主地面对生活中的种种挑战。
- 养冲融。得疏通:这里的“冲融”可能指的是一种柔和、流畅的状态。“疏通”则表示使身体各部分的气血流通更加畅通无阻。整句意思是通过调和身体内的气血流动,使它们更加顺畅地运行。
- 体了无萦,澄湛证参同:“体了无萦”可能表示身体内部没有过多的负担或压力。“澄湛”则可能指的是清澈透亮的状态。“证参同”可能表示达到某种与宇宙万物和谐统一的状态。整句意思是通过修炼,使得身体内部达到了一种轻松、清澈的状态,与周围的环境达到了和谐统一。
- 物我两忘真豁畅,无为理,至圆成显圣功:这里的“物我两忘”可能表示超越了对外界事物的执着和依赖,达到了一种心灵自由的境界。“无为理”则可能表示顺应自然规律,不强求、不过度干预。“至圆成显圣功”可能表示这种境界最终导致了超凡入圣的成就。整句意思是通过修炼,达到了一种与万物和谐共存,不过分干预生活,遵循自然规律的境界,从而获得了至高无上的成就。
注释:
- 第一句:气息经过净化而变得纯正。
- 第二句:通过修炼,领悟了一种深远的功夫。
- 第三句:通过尊重和崇敬宇宙法则,达到了某种高度。
- 第四句:运用清新的空气或力量来引导身体的正面发展。
- 第五句:通过调理身体的内部器官,使之功能得到加强。
- 第六句:清除体内的不良物质,并将这些物质重新吸收进体内。
- 第七句:通过特定的修炼方法,使人的精神达到独立自主的状态。
- 第八句:调和身体内的气血流动,使其更加顺畅。
- 第九句:通过修炼,使得人的身体内部达到了一种轻松、清澈的状态。
- 第十句:通过修炼,达到了与周围环境和谐统一的境界。
赏析:
这首诗描绘了一种通过修炼身心以达到和谐、纯净状态的理想境界。它强调了呼吸的重要性,认为气息的纯净是修身养性的基础。同时,诗中也提到了对宇宙法则的尊崇,以及对身体各个部位的细致调理。整首诗的语言优美,富有诗意,给人以深刻的启示和享受。