陈普

注释： 孟子狭隘与不恭 异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。 狭隘与不恭就像失正，到头流弊也相同。 译文： 孟子狭隘与不恭 异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。 狭隘与不恭是贬义词，指人的心胸狭窄和行为不庄重。异端则是指那些与主流思想不同的人或者观点。 译文： 执一之偏或过中。 执着于某一方面的偏颇观念或者过于主观的看法。 赏析： 这首诗通过对“狭隘”和“不恭”这两个贬义词的运用

注释： 孟子文公三年之丧：孟子（孟轲）在周朝的文公三年去世。 性善之言一动心，至诚恻怛出天真：孟子主张人性本善，他的这番话触动了我的心。 纷纷狗彘乾坤里，独有居庐啜粥人：在这广阔的天地之间，只有那些住在简陋房屋、吃着粗粮的人，过着艰苦的生活。 赏析： 这首诗是诗人对孟子的赞颂。诗人认为，孟子的性善论和至诚之心感动了自己，使得自己有了更深的思考。他认为，在这广阔的天地之间，只有那些住在简陋房屋

【注释】 孟子：名轲，战国时邹国人，儒家学派的代表人物。善：通"善"。元即性：人的本性。在：与。本：本来。殊：不同。 上圣：道德修养达到最高境界的人。惧：恐惧。 【赏析】 这是一首咏怀诗，以赞颂孟子的高尚品质和道德情操为主旨。全诗四句，每句一韵。 第一、二句是说孟子的善行出于本性，在别人身上表现出来，而在他自己身上则没有差别。孟子善于推己及人，所以能够做到“施仁政于民”。

【注释】 孟子具体而微：指孟子的思想和学说，虽只具一斑，但能见其大体。 道体：道家的宇宙本源。 思勉：努力进取，不满足现状。 意必：意志坚强。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。诗的首句说“孟子具体而微”，即指孟子的思想和学说，虽只具一斑，却能见其大体。次句说“道体本来无限量”，是说道家的宇宙本源是无限量的。三句说“其间细大竞差殊”，是说虽然道体的本原无限量，但在具体的实践中却有大小、多少、长短

孟子王霸 德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。若使桓文居万里，不知功效竟何施。 注释： 1. 德诚已有：道德诚信已经存在了。 2. 奚容力：何必依赖武力？ 3. 假伪非由力莫为：虚假和不真实并非因为武力就可以实现。 4. 桓文：指春秋时期齐国的齐桓公与鲁国的鲁庄公。 5. 功效：功绩、效果。 赏析： 这是一首咏怀诗，表达了诗人对道德诚信的重视，对于武力和虚假的不屑一顾。他认为，道德诚信是根本

【注释】 1. 孟子，即孟轲。战国时著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。 2. 子路，孔子的弟子，以勇敢、仁义著称。 3. 讳疾之人，指不愿接受批评的人。 4. 喜闻过，乐于听到别人的规劝和批评。 5. 夫谁有过，意谓谁能不犯错误。 6. 能如此，能够做到这样。 7. 令闻无穷，意思是好名声会永远流传下去。 8. 百世师，意为可以成为后世的老师。 【赏析】

“出话谁能不仁，未行未足信于人” —— 这两句是孔子在《论语·子张》中对子贡的教诲。孔子在这里强调的是实践的重要性，只有先行实践，才能得到他人的信赖与认可。 “欲求内外皆无间，兑口终须后艮身” —— 这一部分则揭示了言行一致的重要性。只有内心坚定，行动上才能保持一致。 子曰：“先行其言，而后从之。” 这是孔子对于君子行为准则的经典表述，强调了实践的重要性

【注释】 孟子：战国时期的思想家、哲学家。浩然（1635-1704）：清代文学家、诗人，字稚钦，号遐叔，山东邹县人。 至刚至大莫能言：至刚至大是说天理至公至大。莫能言是说天理至公至大，不是一言可以概括的。 宇宙天人总一般：意思是天地万物和人类都是一个整体。 须是意诚心正日：须是：一定要；意诚：内心诚实；心正：思想端正。意诚心正日：只有内心诚实、思想端正的人才能体会得到。 本来体段始堪观

孟子不动心 见道分明了不疑，气常无暴志常持。 确乎理气为标准，变故艰危岂足移。 注释: 孟子不动心：指孟子在面对各种诱惑和困难时，都能保持内心的平静和坚定。 见道分明了不疑：见到正确的道理就毫不犹豫地去实践，不被任何困难所动摇。 气常无暴志常持：内心始终保持着旺盛的斗志，不受外界干扰。 确乎理气为标准：认为理和气是判断是非的标准，只有合乎理和气的事物才能称之为善。 变故艰危岂足移：面对变幻莫测

孟子知言 识见超然地位高，人言情伪察秋毫。 一些疾病生心腹，明鉴当台不可逃。 注释： 孟子知言：指孟子的识见和言论超越常人，地位崇高。 识见超然地位高：识见超群，地位崇高。 人言情伪察秋毫：能够洞察他人言辞背后的真实意图和虚假情感，就像能看清秋天的毫毛一样清晰。 一些疾病生心腹：比喻某些疾病或问题会隐藏在人的内心深处，不易察觉。 明鉴当台不可逃：明亮的镜子放在平台上，无论何时都能照出真相