陈普

孟子天爵 利名物外奚必用，至贵无亏备自身。 舍己从人徒取贱，到头还自丧其真。 注释：名利地位这些东西，如果能够超脱出来就不必使用，最为贵重的是自身的修养和品德。舍弃自己的主张而追随别人，最终只会失去自己的真我。 赏析：这首诗是孟子对人生价值的深刻思考。他认为人生的最高境界不在于追求名利地位，而在于修身养性、提升自我。这种观点在当时的社会背景下显得尤为难能可贵，因为人们往往被物质利益所迷惑

注释： 孟子文公三年之丧：孟子（孟轲）在周朝的文公三年去世。 性善之言一动心，至诚恻怛出天真：孟子主张人性本善，他的这番话触动了我的心。 纷纷狗彘乾坤里，独有居庐啜粥人：在这广阔的天地之间，只有那些住在简陋房屋、吃着粗粮的人，过着艰苦的生活。 赏析： 这首诗是诗人对孟子的赞颂。诗人认为，孟子的性善论和至诚之心感动了自己，使得自己有了更深的思考。他认为，在这广阔的天地之间，只有那些住在简陋房屋

【注释】 孟子：名轲，战国时邹国人，儒家学派的代表人物。善：通"善"。元即性：人的本性。在：与。本：本来。殊：不同。 上圣：道德修养达到最高境界的人。惧：恐惧。 【赏析】 这是一首咏怀诗，以赞颂孟子的高尚品质和道德情操为主旨。全诗四句，每句一韵。 第一、二句是说孟子的善行出于本性，在别人身上表现出来，而在他自己身上则没有差别。孟子善于推己及人，所以能够做到“施仁政于民”。

【注释】 孟子具体而微：指孟子的思想和学说，虽只具一斑，但能见其大体。 道体：道家的宇宙本源。 思勉：努力进取，不满足现状。 意必：意志坚强。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。诗的首句说“孟子具体而微”，即指孟子的思想和学说，虽只具一斑，却能见其大体。次句说“道体本来无限量”，是说道家的宇宙本源是无限量的。三句说“其间细大竞差殊”，是说虽然道体的本原无限量，但在具体的实践中却有大小、多少、长短

孟子王霸 德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。若使桓文居万里，不知功效竟何施。 注释： 1. 德诚已有：道德诚信已经存在了。 2. 奚容力：何必依赖武力？ 3. 假伪非由力莫为：虚假和不真实并非因为武力就可以实现。 4. 桓文：指春秋时期齐国的齐桓公与鲁国的鲁庄公。 5. 功效：功绩、效果。 赏析： 这是一首咏怀诗，表达了诗人对道德诚信的重视，对于武力和虚假的不屑一顾。他认为，道德诚信是根本

【注释】 1. 孟子，即孟轲。战国时著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。 2. 子路，孔子的弟子，以勇敢、仁义著称。 3. 讳疾之人，指不愿接受批评的人。 4. 喜闻过，乐于听到别人的规劝和批评。 5. 夫谁有过，意谓谁能不犯错误。 6. 能如此，能够做到这样。 7. 令闻无穷，意思是好名声会永远流传下去。 8. 百世师，意为可以成为后世的老师。 【赏析】

“出话谁能不仁，未行未足信于人” —— 这两句是孔子在《论语·子张》中对子贡的教诲。孔子在这里强调的是实践的重要性，只有先行实践，才能得到他人的信赖与认可。 “欲求内外皆无间，兑口终须后艮身” —— 这一部分则揭示了言行一致的重要性。只有内心坚定，行动上才能保持一致。 子曰：“先行其言，而后从之。” 这是孔子对于君子行为准则的经典表述，强调了实践的重要性

【注释】 孟子：战国时期的思想家、哲学家。浩然（1635-1704）：清代文学家、诗人，字稚钦，号遐叔，山东邹县人。 至刚至大莫能言：至刚至大是说天理至公至大。莫能言是说天理至公至大，不是一言可以概括的。 宇宙天人总一般：意思是天地万物和人类都是一个整体。 须是意诚心正日：须是：一定要；意诚：内心诚实；心正：思想端正。意诚心正日：只有内心诚实、思想端正的人才能体会得到。 本来体段始堪观

孟子觳觫牛 堂上一言何自发，分明太极本真存。 因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。 译文： 在殿堂中，君王的话语为何会自发地流露出内心的恐惧？这正是因为内心深处的太极之真被恐惧所掩盖。正因为明白忍耐的本质都是善良的，那些追求私欲之人才会迷失方向，变得盲目。 注释： - 堂上：指朝廷或正式场合。 - 言何自发：言语中自然流露出的恐惧。 - 太极之真：指道家哲学中的宇宙万物根源与本质。 -

【注】 王政: 君主之政。 分地因天各有宜(分：分配；宜：适合)：按地理条件来分配土地，让百姓得到适当的生活和生产条件。 财成辅相只当为：财政充裕，辅佐的官员们也应当如此。 相忘：忘记了君臣之间应该保持的关系。这里说辅佐的臣子忘了君主，而君主忘了辅佐之臣。 禄产：俸禄、赋税。 重：重视。 皞(hào)皞(hào)浑浑(huǎn)：混混沌沌。浑浑然，形容浑然一体。 不知：不觉，不知不觉。 【赏析】