孙思邈

扣齿三十六出自《枕上记》，扣齿三十六的作者是：孙思邈。 扣齿三十六是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 扣齿三十六的释义是：扣齿三十六：指古代养生法中的一种动作，通过连续扣击牙齿三十六次，以刺激牙齿和牙龈，达到强身健体的目的。 扣齿三十六是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 扣齿三十六的拼音读音是：kòu chǐ sān shí liù。 扣齿三十六是《枕上记》的第4句。 扣齿三十六的上半句是：

撞动景阳钟出自《枕上记》，撞动景阳钟的作者是：孙思邈。 撞动景阳钟是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 撞动景阳钟的释义是：撞动景阳钟：指夜深人静时，钟声响起，撞击着景阳山上的钟楼。此处形容深夜或黎明时分，钟声悠扬，给人以宁静与安详之感。 撞动景阳钟是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 撞动景阳钟的拼音读音是：zhuàng dòng jǐng yáng zhōng。

夜食莫教足出自《枕上记》，夜食莫教足的作者是：孙思邈。 夜食莫教足是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 夜食莫教足的释义是：夜食莫教足：晚上吃东西不要吃得过饱。 夜食莫教足是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 夜食莫教足的拼音读音是：yè shí mò jiào zú。 夜食莫教足是《枕上记》的第2句。 夜食莫教足的上半句是：侵晨一碗粥。 夜食莫教足的下半句是： 撞动景阳钟。 夜食莫教足的全句是

侵晨一碗粥出自《枕上记》，侵晨一碗粥的作者是：孙思邈。 侵晨一碗粥是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 侵晨一碗粥的释义是：侵晨一碗粥：清晨时分喝一碗粥。 侵晨一碗粥是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 侵晨一碗粥的拼音读音是：qīn chén yī wǎn zhōu。 侵晨一碗粥是《枕上记》的第1句。 侵晨一碗粥的下半句是：夜食莫教足。 侵晨一碗粥的全句是：侵晨一碗粥，夜食莫教足。 侵晨一碗粥

气至骨成仙出自《道林养性歌二首 其一》，气至骨成仙的作者是：孙思邈。 气至骨成仙是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 气至骨成仙的释义是：气至骨成仙：指修炼到一定程度，体内的气达到极致，骨骼发生变化，从而实现成仙的境界。 气至骨成仙是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 气至骨成仙的拼音读音是：qì zhì gǔ chéng xiān。 气至骨成仙是《道林养性歌二首 其一》的第6句。

胎息守五藏出自《道林养性歌二首 其一》，胎息守五藏的作者是：孙思邈。 胎息守五藏是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 胎息守五藏的释义是：胎息守五藏：指通过呼吸和调息来养护和调和五脏，以达到养生保健的目的。胎息，即指婴儿在母体内呼吸的方式，强调深、细、长、匀的呼吸；五藏，指心、肝、脾、肺、肾五脏。此句强调了通过特殊的呼吸方法来保护五脏，实现身体健康。 胎息守五藏是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗

大宅总林村出自《道林养性歌二首 其一》，大宅总林村的作者是：孙思邈。 大宅总林村是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 大宅总林村的释义是：大宅总林村：指一个位于森林中的大庄园。 大宅总林村是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 大宅总林村的拼音读音是：dà zhái zǒng lín cūn。 大宅总林村是《道林养性歌二首 其一》的第4句。 大宅总林村的上半句是： 问我居止处。

问我居止处出自《道林养性歌二首 其一》，问我居止处的作者是：孙思邈。 问我居止处是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 问我居止处的释义是：“问我居止处”中的“问我居止处”意思是：问我居住在哪里？ 问我居止处是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 问我居止处的拼音读音是：wèn wǒ jū zhǐ chù。 问我居止处是《道林养性歌二首 其一》的第3句。 问我居止处的上半句是：生食不粗吞。

生食不粗吞出自《道林养性歌二首 其一》，生食不粗吞的作者是：孙思邈。 生食不粗吞是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 生食不粗吞的释义是：细嚼慢咽，品味人生。 生食不粗吞是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 生食不粗吞的拼音读音是：shēng shí bù cū tūn。 生食不粗吞是《道林养性歌二首 其一》的第2句。 生食不粗吞的上半句是：美食须熟嚼。 生食不粗吞的下半句是： 问我居止处。

美食须熟嚼出自《道林养性歌二首 其一》，美食须熟嚼的作者是：孙思邈。 美食须熟嚼是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 美食须熟嚼的释义是：美食须熟嚼，意为美食应慢慢品尝，细细咀嚼，体会其美味。 美食须熟嚼是隋代诗人孙思邈的作品，风格是：诗。 美食须熟嚼的拼音读音是：měi shí xū shú jué。 美食须熟嚼是《道林养性歌二首 其一》的第1句。 美食须熟嚼的下半句是：生食不粗吞。