不详

【注释】：俗谚，民间流传的谚语。无谈人，没有人的时候不谈论。谈人则害生，谈人的坏处是会危害生命的。昏夜无说鬼，没有人的时候不谈论鬼。说鬼则怪至，讲鬼的故事就招致妖魔鬼怪。 【赏析】：这是一首劝诫诗，以浅近明白的语言，对人们进行道德教化。它告诉人们要少言多行，不要在白日里谈论别人，也不要在黑暗中讲鬼的故事，否则就会惹祸上身。这首诗语言通俗、形象生动，具有很强的说服力和感化力

【注释】 吏部：官署名，掌管全国官吏的任免、升降、调动。长名：指官职名称，如宰相、尚书等。选人：科举考试中被录取的人。侍郎：官名，即侍郎之职，在古代是高级文官的通称。属选人：指担任吏部的官员。 【赏析】 这首诗的意思是说，长名以前选人是由侍郎来负责，而长名以后侍郎则由选人来负责。这是对吏部工作分工的一种表述方式，体现了中国古代官僚体制的特点。 这首诗通过对比长名以前和长名以后的情况

注释 杨惠之：唐代著名画家。 道子：唐代著名画家，即李思训（651-716年）。 僧繇：唐代著名画家，即吴道子（680-759年）。 译文 杨惠之和李思训画，吴道子塑，他们的绘画技艺已经达到了神妙的境界。 赏析 这首诗是诗人对两位著名画家的评价。诗中赞美了他们各自独特的绘画才能，杨惠之擅长画山水，李思训则擅长画人物。而吴道子则是以他的绘画技艺闻名于世，被誉为“画圣”。在这首诗中

注释： 1. 佛书引语: 指佛教经典。 2. 停囚长智: 长时间关押聪明人。比喻不重人才，只图眼前利益。 3. 赤脚人趁兔: 赤脚的人能追上兔子，因为跑得快；着靴的人却追不上兔子，因为跑得慢。 4. 著靴人吃肉: 穿鞋的人不能追上兔子，却能吃到肉；赤脚的人不能追到兔子，只能吃兔子的肉。比喻有才能的人得不到赏识，反而被庸才所取代

注释：让生，让命，让湖州人做百姓。 赏析：这是一首民谣，反映了当地人民渴望自由、安定的生活。诗中表达了人们对自由的向往和对命运的抗争。同时，也体现了民间文化的独特魅力和价值观念

【注释】 益州：古郡名，治所在四川成都。吏（lì）语：官吏的谈话。录事：指州府中的属官记录事务。意：心志、志向。天通：与上天相通。折威风：使威风受挫。 【赏析】 这首诗是讽刺唐玄宗开元年间的“制举”，其中以“策”为最。当时，一些有名望的人，为了争名邀宠，都纷纷去应试。于是，社会上出现了一种风气：凡是能通过考试的人，不论其人如何，一律封为“制举贤良”。 诗人在《上韦丞相启》中曾对这种风气提出批评说

【注释】 代宗：唐代皇帝唐肃宗年号。京师（京城）：首都，指唐代都城长安。 无分别：没有区分。元好钱：即“开元通宝”，是唐朝流通的货币。 贤者愚：指贤能的人有时也会显得愚蠢，而愚蠢的人有时也能表现出聪明。 愚者贤：指愚蠢的人有时候也会变得聪明起来。 【赏析】 这首诗的意思是说，在代宗朝的时候，京师中人们的思想观念发生了变化，不再像开元年间一样，对贤者与愚者有明确的划分，而是认为贤者有时也会变得愚蠢

注释： 旱灾不可怕，向神灵祷告就会下雨。雨来了也不愁，公侯出游时人们会出来迎接。 赏析： 诗的开头两句是说，对于干旱的自然灾害，人们并不感到恐惧和担忧。因为只要诚心向神灵祷告祈祷，就会有及时的雨水降临，以缓解旱情。这两句反映了古代人们对自然现象的理解以及面对自然灾害的态度。 接下来两句则进一步表达了对公侯出行的重视和热情欢迎的心情。公侯出游是一种重要的政治活动，通常会引起民众的广泛关注和热烈响应

注释：王凝和裴瓒是同僚，我的舍弟安潜也在这里。在朝廷里没有叫得我王凝名字的，只有知道我名的知闻厅的官员们。他们绝口不提“脱靴之客”。 赏析：诗中通过王凝与裴瓒的关系来反映作者对朝官的态度。王凝和裴瓒都是朝中的官员，而诗中的王凝却自称为“王凝”，表明他并不以“王凝”为荣，而是不屑于与那些呼名的人交往。同时，诗中“朝中无呼字”，“知闻厅里，绝脱靴宾客”等句，反映了作者对朝官的一种鄙视态度

【解析】 本题考查对古诗内容的理解和对关键词的赏析能力。解答时，需要理解诗歌内容和重点词句的意思，并结合题目要求来思考。“台中语”是诗中的第一句，“台中”指代朝廷或朝廷中的官员；“知一不伏致仕”的意思是：侯知一直不服从命令退休（即不再担任官职）；“张悰自请起复”的意思是：张悰主动要求起用；“高筠不肯作孝”的意思是：高筠不愿意做官；“栖贞情愿遭忧”的意思是：张栖贞愿意接受忧患。 【答案】 译文：