杨亿

野水萍开獭趁鱼出自《春郊即事》，野水萍开獭趁鱼的作者是：杨亿。 野水萍开獭趁鱼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 野水萍开獭趁鱼的释义是：野水萍开獭趁鱼：野外的溪水泛起波纹，浮萍纷纷开放，水獭趁机捕捉游鱼。 野水萍开獭趁鱼是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 野水萍开獭趁鱼的拼音读音是：yě shuǐ píng kāi tǎ chèn yú。 野水萍开獭趁鱼是《春郊即事》的第6句。

远林桑尽蚕成茧出自《春郊即事》，远林桑尽蚕成茧的作者是：杨亿。 远林桑尽蚕成茧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 远林桑尽蚕成茧的释义是：远处桑林里的桑叶已采完，蚕吐丝结成了茧。 远林桑尽蚕成茧是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 远林桑尽蚕成茧的拼音读音是：yuǎn lín sāng jǐn cán chéng jiǎn。 远林桑尽蚕成茧是《春郊即事》的第5句。 远林桑尽蚕成茧的上半句是

棠阴听讼且踌躇出自《春郊即事》，棠阴听讼且踌躇的作者是：杨亿。 棠阴听讼且踌躇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 棠阴听讼且踌躇的释义是：棠阴听讼且踌躇：在棠树阴下审理诉讼，却显得犹豫不决。这里的“棠阴”指的是古代在棠树下设置法庭，比喻为政清廉的地方；“听讼”是指审理诉讼案件；“踌躇”表示犹豫不决。整句表达了诗人对于公正司法的向往，但又对现实中的司法公正感到困惑和无奈。

垄上劝耕聊问讯出自《春郊即事》，垄上劝耕聊问讯的作者是：杨亿。 垄上劝耕聊问讯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 垄上劝耕聊问讯的释义是：“垄上劝耕聊问讯”中的“垄上劝耕”指的是在田埂上劝导农民耕作，“聊问讯”则是随意地询问。整句释义为：在田埂上随意地询问农民耕作的情况。 垄上劝耕聊问讯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 垄上劝耕聊问讯的拼音读音是：lǒng shàng quàn gēng

近郭行春独驻车出自《春郊即事》，近郭行春独驻车的作者是：杨亿。 近郭行春独驻车是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 近郭行春独驻车的释义是：临近城郭，春日行游，独自行走，忽然停车驻足。 近郭行春独驻车是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 近郭行春独驻车的拼音读音是：jìn guō xíng chūn dú zhù chē。 近郭行春独驻车是《春郊即事》的第2句。 近郭行春独驻车的上半句是

黄鹂百啭宿烟疏出自《春郊即事》，黄鹂百啭宿烟疏的作者是：杨亿。 黄鹂百啭宿烟疏是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 黄鹂百啭宿烟疏的释义是：黄鹂百啭宿烟疏：黄鹂鸟在稀薄的晨雾中不停地鸣叫，栖息在枝头。 黄鹂百啭宿烟疏是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 黄鹂百啭宿烟疏的拼音读音是：huáng lí bǎi zhuàn sù yān shū。 黄鹂百啭宿烟疏是《春郊即事》的第1句。

只除魂梦到东瓯出自《洞溪庆道人归上都》，只除魂梦到东瓯的作者是：杨亿。 只除魂梦到东瓯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 只除魂梦到东瓯的释义是：只有魂梦能到达东瓯。 只除魂梦到东瓯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 只除魂梦到东瓯的拼音读音是：zhǐ chú hún mèng dào dōng ōu。 只除魂梦到东瓯是《洞溪庆道人归上都》的第8句。 只除魂梦到东瓯的上半句是： 此去定知诸念息。

此去定知诸念息出自《洞溪庆道人归上都》，此去定知诸念息的作者是：杨亿。 此去定知诸念息是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 此去定知诸念息的释义是：此去定知诸念息：此行之后，必定会知道各种杂念都会平息。 此去定知诸念息是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 此去定知诸念息的拼音读音是：cǐ qù dìng zhī zhū niàn xī。 此去定知诸念息是《洞溪庆道人归上都》的第7句。

结社因缘背俗流出自《洞溪庆道人归上都》，结社因缘背俗流的作者是：杨亿。 结社因缘背俗流是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 结社因缘背俗流的释义是：结社因缘背俗流：指庆道人因为结社的因缘而脱离了世俗的生活。这里的“结社”可能指的是加入某个宗教团体或修行组织，“因缘”则是指因缘际会或因果关系，“背俗流”则表示背离了世俗的潮流。整句表达了庆道人因修行而超脱于世俗之外的生活状态。

弥天谈论降时彦出自《洞溪庆道人归上都》，弥天谈论降时彦的作者是：杨亿。 弥天谈论降时彦是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 弥天谈论降时彦的释义是：弥天谈论降时彦：形容道人言论高深莫测，如同天上降临的神人。 弥天谈论降时彦是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 弥天谈论降时彦的拼音读音是：mí tiān tán lùn jiàng shí yàn。 弥天谈论降时彦是《洞溪庆道人归上都》的第5句。