杨亿

诗句释义与译文： 1. 草树欣欣暖律回，谢家池沼冻纹开。 - 草树因春暖而生机勃勃，阳光使得大地回暖。 - “谢家池沼”指代美丽的池塘或湖泊。 - 冰冻的水面在温暖中逐渐融化，形成了波纹。 2. 晴天独向高台望，春色先从上苑来。 - 诗人独自站在高台上眺望远方。 - “上苑”是皇家园林，春天的景色最先从这里开始显现。 3. 且待郢人歌白雪，莫听羌笛怨残梅。 -

次韵和中书李舍人勉元氏道宗奉宗兄弟之什 文采稍显不足，落笔寻常多顾虑 兔苑暂探雪中景，龙门曾历风波际 囊负米粮客途艰，百步穿杨待考期 词臣赠句机云动，洛阳拟议展宏图 译文： 二难文彩少人过，落笔寻常只患多。 在短暂的时光里，我们在雪中探索美景，曾在波澜壮阔的风浪中前行。 背负着重担，我在异乡漂泊，百步穿杨，期待在科举中一展长才。 得到词人的赞美和诗句，我的心情如同机云般激动

六花新霁白皑皑，爽气飕飕拂面来。 梁苑酒浓寒力减，谢池风细冻文开。 天边几阵闻归雁，江外千家见早梅。 此际何人能访戴，剡溪清景好衔杯。 注释： 1. 六花新霁白皑皑：指雪后天空中的六朵云彩，洁白如雪。 2. 爽气飕飕拂面来：形容空气清新，凉风习习。 3. 梁苑酒浓寒力减：梁苑的酒浓郁醇厚，能够减轻寒冷。 4. 谢池风细冻文开：谢池上的风细如针，使得冰冻的水面开始解冻。 5. 天边几阵闻归雁

诗句：释子修行与众殊，铜台连接起精庐。 译文：释子们在这里修行，与众不同，他们的住所是铜台相连的精庐。 注释：释子：指和尚、僧人。修行：指修炼、修行佛教道理。与众殊：与众不同。铜台：古代建筑中用来支撑屋顶的重要结构。精庐：指僧人们居住的简朴而精致的房屋。 赏析：这首诗通过描绘释子修行的场景和他们所居住的地方，展现了他们远离尘世、专注于佛教道理的精神风貌。同时，也反映了古代建筑的特色和风格

次韵和盛博士寄赠李四寺丞因以述怀钱郎满腹贮精神，坐上诗成压倒人。 相识只从抛竹马，留欢长是鲙金鳞。 西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春。 不到门墙欲旬浃，已应悬榻满埃尘。 注释： 1. 钱郎：指钱塘（今浙江杭州）的少年，泛指年轻的有才之士。贮精神：形容钱郎的才华横溢，充满智慧。 2. 坐上诗成压倒人：形容他的诗歌才华出众，令人折服。 3. 相识只从抛竹马：指与友人初次见面时的情景

次韵和守邦道人寄编修诸学士之什 《次韵和守邦道人寄编修诸学士之什》是宋代诗人苏辙所作的一首七言律诗。这首诗表达了作者对友情的珍视以及对朋友间交流的渴望。全诗以“修书”为主线，描述了与朋友间的书信往来以及彼此之间的友情。 译文： 书信传来多么幸运啊，帮助书写着辉煌的历史。每天与各位英才相聚，使得我的道路更加光明。 我在承明宫附近担任官职，有幸谒见皇帝陛下。我的诗歌创作已经完成

这是一首七言绝句。以下是逐句的翻译和注释： 1. 宦途南北最情亲，岁晏相逢颍水滨。 译文：仕途之路遍布南北，最是情深意切，年末时节我们在颍水的岸边重逢。 注释：宦途（仕途之路）——表示仕途之路遍布各地；情亲（最是情深意切）——表示彼此之间的感情深厚；岁晏（年末）——指的是一年即将结束时；颍水滨——指的是颍水之滨的河岸。 2. 旧日青衿同学校，暂时黄绶困埃尘。 译文

【注释】 振：声名大振。武夷山：山名。在福建武夷县，有九曲溪和天游峰等胜景。仙人桂：传说中仙人所种的桂树。处士星：传说中仙人居住的地方（在今江西上饶）。谢圃：指隐居不仕。吴民：即指作者吴郡（今江苏苏州）一带百姓，因吴地属江南古称吴郡。随车、淹留：指随驾出行，不得自由。醁醽：酒。 【赏析】 这是一首题画诗，借咏史抒怀，寄寓了作者对现实生活的不满和渴望归隐的心情。 首句“少小乡关振大名”

锁闱漫喜尘通籍，蓬巷无人肯顾庐。 天禄解嘲才答客，集仙置使又修书。 非烟缭绕萦珠网，流水潺湲逗石渠。 何必银台号三昧，此中更好味真如。 【注释】 1. 锁闱：指科举考试的院闱（考秀才）和乡闱（考举人）都在同一时间进行，人们只能在考试期间进出考场。 2. 蓬巷：指贫寒的居所。 3. 天禄：指天帝的宫殿。 4. 集仙：指仙人居住的地方。 5. 银台：指皇宫。 6. 三昧：佛教语，指最高的修行境界。

董给事知洪州 董给事，名不详，唐代官员。他被任命为洪州刺史。 豫章南国一都会，夕拜东台最上流。 豫章，即南昌，位于今天的江西省。这里指的是南昌城。东台，是东汉时期著名的学者董仲舒的故居，位于今江西省九江市彭泽县境内。这句话的意思是说，董给事担任了南昌这个南国的首府，在夜晚时分就登上了最高的地方，也就是东台的最高处。 捧诏暂辞青锁闼，携家便泛木兰舟。 诏书，是皇帝的命令。青锁闼，是指皇宫的青色大门