邹元标

《送龙紫海侍御之秦二首》是明代诗人邹元标所创作的一组诗，其中第一首为《送龙紫海侍御之秦二首·其一》： ``` 秦川自古帝王州，此日乘骢亦壮游。 莫道匈奴今远避，黄沙莽莽使人愁。 ``` 译文： 自古以来，秦川就是历代帝王的州地，今日你骑着骢马出游也颇为壮观。不必说匈奴已经远离这里，但黄沙茫茫让人心生忧虑。 赏析： 这首诗通过描绘秦川的壮丽和对匈奴的担忧

【注释】 偶吟：偶然吟诵。 流水：比喻人的清白高洁。 何曾：从来、不曾。 物争：与物争斗。 造物：指自然界的造化，这里借指命运。 忌：厌恶，憎恨。 闲观：闲暇地观赏。 世态：世间的风气和事态，指人间冷暖荣辱。 心如水：比喻心境宁静如水。 几：几乎，将近。 为：成为。 浮名：虚名。 误此生：贻误自己的一生。 【赏析】 是一首咏怀诗。诗人以流水自比，表达了自己对名利的淡泊之心和对社会现象的不满

在宋代，宋度宗以其精湛的文学创作而著称。他的诗词作品常常流露出对人生和社会深刻的思考，《自警二首》正是这样一首体现作者自我警示与反思的作品。以下是对这首诗词的逐句翻译、注释以及赏析： 1. 收敛精神入太虚： - 诗句释义：意指将心灵收敛到最纯净的状态，进入至高无上的精神境界。 - 关键词注释：太虚指的是虚无缥缈的境界，通常用来形容一种超脱世俗的精神状态。 2. 终朝兀兀总如愚： - 诗句释义

【注释】： 龙华寺——指龙华寺。龙华寺是明代著名的佛教寺院，位于贵阳市南门外。 谭道处——指谭友夏，明代著名文学家、哲学家。 归——返回。 洵（shen）然——形容惊诧的样子。 辄——就。 四绝情见于辞——意思是说，诗中表达的是作者对世事的感慨之情，而不是为了应酬而写的。 时自都匀环归——意思是说，作者此时正在从都匀返回家乡。 【赏析】： 这首诗是作者在龙华寺游览后有感而发

【赏析】 这是一首咏物诗，以“宝镜”为题，赞美了莲花的清洁高雅。诗人在这首诗中，运用比喻手法，借物喻人。首句“尘埋宝镜已多年”言此宝镜因被尘封多年而失去了光泽；“一朝光辉彻万千”则说明此宝镜一旦被启用，便光芒四射，普照大地。次句“不是主人勤拂拭”言此宝镜之所以能够重新放出光彩，并非是主人的勤拂拭之功，而是莲花自身所具备的品质。第三、四句又进一步指出，没有莲花自身所具有的清洁高雅之品格

【解析】 “偶吟”意为偶然吟咏。这首诗写诗人对薛夫子的怀念之情。首句点出当年爱薛夫子，次句表明日日焚香告天。三、四句写复性之功，是濂洛心法之秘要，而认为书录是言外之意的诠释。诗用典故，意蕴深远。 【答案】 偶吟 当年我爱薛夫子, 日日焚香可告天。 复性功深濂洛秘, 谁云书录是言诠。 赏析： 《偶吟》是一首七律诗。此诗以偶吟为题。偶吟者，即在偶然中吟咏的意思。诗人早年曾深爱过薛夫子

自警二首 今朝不知明朝事，肯效人间寿者痴。 若要了时即便了，乾坤伶俐几男儿？ 注释译文 《自警二首》是宋代诗人宋度宗的诗词作品，表达了诗人对人生无常和世事难料的感慨。首句“今朝不知明天事”直接点出了人生的不确定性，而“肯效人间寿者痴”则批评了那些盲目追求长寿的行为。后两句“若要了时即便了，乾坤伶利几男儿？”则表明只有真正理解生命的意义，才能在面对困难时保持冷静，勇敢地面对未来。 赏析

注释： 三月的莺歌和花开的江岸上，龙紫海侍御您独自前行。 大宛的马匹在路旁迎接你，不唱那离别的阳关曲。 白鹭在水边悠然自得，万里之外有你的深情思念。 赏析： 这首诗是送别诗的佳作，它通过描绘江上行送时的自然景色以及与友人的对话，表达了诗人对友人远行的不舍和祝福之情。首句"三月莺花江上行"，描绘出一幅春天江上行船的优美画面，莺歌花下，江行其上，春意盎然。次句"大宛万马自逢迎"

【注释】 （1）龙华寺：位于贵阳市北，是贵州佛教的四大丛林之一。 （2）谭道处：指谭嗣同，曾为龙华寺僧。 （3）归来不觉：归来时不知不觉地到了。 （4）四绝情见于辞：即四首诗中流露出的感情见于文字。 （5）环归：回旋而归。 （6）王程：指仕途。 （7）移文诮：把“猿鹤”比喻为“文”，讥笑他们不肖。 （8）鉴：鉴戒、警醒。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人于戊戌变法失败后出逃日本时作此诗。

注释：我的内心与宇宙有相同的本性，却说金溪是学习禅宗的地方。如果不是先生勤于指点，谁让我的道义日中天。 赏析：这是一首七言诗，表达了作者对阳明先生深厚的敬意和感激之情。首句“吾心宇宙有同然”表明作者的哲学观点和追求与阳明先生相同；第二句“却道金溪是学禅”则表示阳明先生在金溪学习禅宗，这种学习方式让作者感到惊讶。第三句“不是先生勤指点”说明如果没有先生的教导，作者的思想就不会如此成熟