邹元标

《漫吟二首·其二》是明代诗人邹元标的作品，其原文如下： 1. 诗句释义与关键词注释： - 多病宜逃世：因身患疾病而逃避尘世的纷扰。 - 浮名合敛踪：追逐虚名不如收敛行迹。 - 杜门安偃蹇：闭门不出，保持内心的平静和安定。 - 自性本愚慵：本性中自有愚直和懒散，不需刻意追求。 2. 译文与赏析： - 译文： 我因为疾病而需要逃离尘世，那些追逐虚名的人应该收敛自己的踪迹。选择闭门不出

注释： - 吾乡先辈盛流传：吾乡的先辈们，他们的学说在民间广泛流传。 - 疑信相参苦未坚：对这学说的疑惑与相信相互交织，但始终无法确定其真伪。 - 踏破草鞋无觅处：我走遍了山山水水，寻找真理的踪迹却一无所获。 - 始知吾道有真诠：最终明白我的道路是正确的，我的学说是有真谛的。 赏析： 这是一首赞美阳明先生学说的诗。诗人以“吾乡先辈盛流传”开篇，表达了他对家乡先辈们的学说在民间广泛流传的赞叹之情

注释：人们怀疑这道理宏大无边，规矩方圆精妙无穷。 效仿天地没有两样事，圆神和方智都归于我们宗门。 赏析：这是一首题咏王阳明先生的诗，表达了作者对王阳明先生的敬仰之情。首句“人疑此道大圆通”，意思是说人们怀疑这个道理非常圆满无缺，能够包容万物；第二句“规矩方圆妙不穷”，意思是说规矩方圆的法则妙不可言，无穷无尽；第三句“效地法天无两事”，意思是说效仿地法和天道没有两样事，即一切事物都有其规律

注释： 韩相岭：山名，位于今陕西省延安市宝塔区。 何年：多久以前。 共攀跻：共同攀登。 尔我：你我。 投闲意：寄托于山水的闲适之意。 相看路不迷：相互看着方向，就不会迷路。 赏析：《同贺汝定偕诸宋曾二文学登韩相岭二首》是唐代诗人岑参的组诗作品。这组诗作于唐贞元三年（787），时岑参与韩定洲、宋若思、刘禹锡等同游陕北，登上韩相岭，并写下此诗。韩相岭为陕西延川县东北的一峰岭，海拔2410米

注释：登上讲坛，济济一堂，谈论良知，不露半点锋芒，更不说谁是谁非。抛却了言语这些伎俩，日月星辰千古以来自然明亮。 赏析：这首诗是明代学者王阳明的《题阳明先生像》，共六首。王阳明是明朝著名的哲学家、政治家和军事家，他提倡“心即理”、“知行合一”等思想，对后世产生了深远影响。 第一句“登坛济济说良知”，意思是在讲坛上，济济一堂，谈论良知。这反映了王阳明的学术地位和影响力。 第二句“不著丝毫更数谁”

注释： 群贤列圣（众贤）无他语，惟精只此中。 腊底雪消山尽处，柴门夜夜领春风。 赏析： 首句“群贤列圣无他语，惟一惟精只此中。”是说众贤列圣都没有其他的话，只有“惟一惟精”和“此中心”这两句才是他们的真实思想。这里的“惟精惟”，指的是他们的思想精神，强调他们的思想精神是独一无二的，是他们的中心思想。这是对他们思想的总结和概括，也是对他们思想的评价和认可。 第二句“腊底雪消山尽处

注释： 辛苦平生几问津：辛苦一生，多次寻求过人生的真谛。 迟回歧路倍伤神：在人生道路上徘徊不前，倍感迷茫和痛苦。 于今识得先生面：现在我终于见到了你的真面目。 野草闲花一样春：就像野草、闲花一样充满了生机和活力。 赏析： 这是一首赞美阳明先生的诗。诗人通过描绘自己多年来在人生道路上的坎坷和困惑，表达了对阳明先生深深的敬仰之情。最后一句“野草闲花一样春”寓意着阳明先生的思想如同春日的野草，自由自在

【注释】 汝定：指汝州，今河南临汝县。汝州在唐朝是汝州都督府，辖有汝州、安陆郡、襄城郡三县，属河南道，与韩相岭相近；贺若弼曾在此任职。诸宋：指汝州籍的宋朝人。曾：指曾巩。二文学：指汝州籍的宋朝人中两位杰出的文学家，即欧阳修和曾巩。登韩相岭：登上韩相岭。韩相岭：位于汝州东南约20公里的伏牛山东侧，海拔1487米。 【赏析】 这是一首题咏汝州韩相岭的诗作。汝州为北宋名州，自唐以来，历代都有重兵镇守

在明末清初，邹元标创作的《别杨如石孝廉四首》是一首脍炙人口的古诗，表达了作者对友人离别时的深切思念。以下是对该诗的逐句释义及赏析： 1. 我漱江边石 - 意境描绘：这里的“我”指的是作者本人，“漱”是一种清洗的动作，象征着作者在江边的岩石上进行清洁或反省。 - 象征含义：江边的石头可能象征着坚硬或恒久不变的东西，与作者的内心世界形成对比。 2. 君棹渡头船 - 动作描写

《别杨如石孝廉四首》是明代诗人邹元标的作品，诗中表达了作者对远方友人的深情厚意。接下来将逐句翻译此诗： 秋江有芙蓉，采采赠夫君。 秋天的江边盛开着芙蓉花，采集这些花朵赠与你心爱的人。 这首诗通过描绘秋天江边的景色和采摘芙蓉花的动作，展现了一幅宁静而美丽的画面。芙蓉花的盛开象征着友情的深厚和纯洁，而赠送给心爱的人则表达了深深的思念之情。同时，诗中的“采采赠夫君”也体现了诗人对友人的尊重和关爱。