辛苦平生几问津，迟回歧路倍伤神。
于今识得先生面，野草闲花一样春。
注释：
辛苦平生几问津：辛苦一生，多次寻求过人生的真谛。
迟回歧路倍伤神：在人生道路上徘徊不前，倍感迷茫和痛苦。
于今识得先生面：现在我终于见到了你的真面目。
野草闲花一样春：就像野草、闲花一样充满了生机和活力。
赏析：
这是一首赞美阳明先生的诗。诗人通过描绘自己多年来在人生道路上的坎坷和困惑，表达了对阳明先生深深的敬仰之情。最后一句“野草闲花一样春”寓意着阳明先生的思想如同春日的野草，自由自在，生机勃勃。整首诗充满了对阳明先生的敬仰和向往之情。
山居杂兴 秋色横川度，终朝自掩扉。已便麋鹿性，不负芰荷衣。有酒山堪对，无官客到稀。愚公真类我，久息汉阴机。 注释 秋色横川度 秋天的景色横跨在河流两岸。 终朝自掩扉 整天都关上门窗。 已便麋鹿性 已经习惯于像麋鹿一样自由自在的生活方式。 不负芰荷衣 不辜负穿荷花衣服的日子。 有酒山堪对 有酒时可以在山中独自对饮。 无官客到稀 没有官员的客人来访。 愚公真类我
诗句释义及译文： 1. 不禁岁月苦相侵，细雨开窗祗树林。 - “不禁岁月苦相侵”表达了时间流逝带来的侵蚀和压力，无法避免岁月的无情侵袭。 - “细雨开窗祗树林”描绘了一幅宁静的画面，细雨润湿了窗棂，窗外是茂密的树林，给人以清新和宁静的感觉。 2. 趺坐高随山石并，投踪潜拟海云深。 - “趺坐高随山石并”形象地描述了一个人盘腿坐在高高的石头上，仿佛与山石融为一体。 -
这首诗是一首五言诗，作者不详。以下是对每句的逐词释义和翻译，以及相关的注释和赏析： 1. 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。 - 寂寂寥寥：形容环境寂静、空旷。 - 扬子居：指扬雄的住所，这里可能借指诗人自己的居住地。 - 悟来那用五车书：意指不需要过多的学习就能领悟到知识。 2. 春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。 - 春凝池畔：春天到来时，池水变得清澈，周围的景色也显得更加美丽。 - 莲将茂
【注释】： 奉简朱侍御座师 其三：奉，敬词；简，写诗、写信；朱侍御座，指朱姓的人当了太守，即座师。座师是古代对老师的一种尊称，这里泛指做官的老师。 曾持三尺驻江城，野鸟山花识姓名：曾，曾经；持，拿着；三尺，古代一尺约合今31厘米左右，这里指代笔；江城，指长江边的古城，这里借指家乡；野鸟山花识姓名，意思是野鸟和山花都能记住我的名字。 白鹭应同贞节白，青螺能及使君清：白鹭，一种水鸟；贞节白
禾川别大哥 驱驰万里旅魂惊，为别相看泪满缨。 去国谩怀乡土念，临歧更怆弟兄情。 书传绝域秋鸿远，梦入荒山夜月明。 归到文江春色好，逢人莫说二难名。 【注释】 禾川：地名，位于今江西省吉安市万安县境内。 “驱驰”句：意思是长途跋涉，旅途中感到十分疲劳。 “去国”句：意思是离开了祖国，思念故乡。 “书传”句：意思是书信传来时是秋天，而鸿雁已飞向远方。 “梦入”句：意思是梦中进入荒凉的高山之上
【解析】 此诗为送别之作，“皓月”二句写诗人与友人离别后在东林寺的所见；“碧天澄霁色”二句写所见之景，“虚谷攒松桧，芳洲剩杜蘅”二句写诗人所感。全诗意境清新，情景相得益彰，是一首情韵悠远的小诗。 【答案】 皓月东林寺 皎洁的月光照耀着东林寺（或：月亮高悬）。 来过恰二更 刚过二更时分（或：刚离开二更时分）。 碧天澄霁色 天空湛蓝，晴朗无云。 凉夜卷涛声 夜晚江水波涛阵阵涌起的声音。
以下是对这首诗的逐句解释： 第一句：“长拟求归竟未归，几逢佳节恋春晖。” 注释：长久以来我渴望回到家乡，但最终未能如愿以偿；每逢佳节之时，我总是沉浸在春天的美好中。 赏析：诗人描述了他长期想要回家却未能如愿，每到节日就沉浸在对美好春天的怀念之中，表达了他对故乡的深深思念。 第二句：“争传荆树庭前秀，忍看鹡鸰江上飞。” 注释：人们争相传颂着庭院前的荆树，但我却不忍心看到那些在江面上飞翔的鹡鸰。
【解析】 这是一首送别诗。首联“不辞蹑屩远寻师，廿载襟怀始一披”，意思是不怕跋涉艰难，远寻座师朱鉴翁。“不辞”“远寻”表明了诗人对朱鉴翁的尊敬、仰慕和向往。“廿载”即二十几年，说明诗人与朱鉴翁师生相别的时间很长。“襟怀”是指胸怀、志向，这里代指诗人自己的抱负、理想。“披”是展开的意思。这两句说：不辞艰辛，跋山涉水，不远千里去寻访座师朱鉴翁，二十多年来，我始终敞开胸怀，努力实现我的志向。
注释 1. 读书： 指读书、学习或研究学问。 2. 红尘玉案休相侵： 红尘，世俗；玉案，指书案。这句话的意思是在红尘中（指世俗之中），不要干扰书案，即不要过分追求名利。 3. 为爱名山即道林： 名山，指著名的山；道林，道家的山林，比喻修行的地方。这句话的意思是为了热爱自然、追求精神境界而投身于道家的山林修行。 4. 残卷开题珠影遍： 残卷，指残缺不全的书籍。题目，指书名或文章名。珠影
【解析】 此诗为诗人奉简朱侍御（即朱放）的四首诗之一。诗中“桃花未识朝天急”一语暗藏了典故，是说朱放被贬后，诗人不知他是否已到朝廷，故有深意。 “北望齐东眼欲穿”，意思是望着北方，眼睛都快看穿了。这一句写诗人对朱放的思念之情。“其四”表明这是第四首诗。诗人用“眼欲穿”来表达自己对朱放的深切思念之情，表达了诗人对好友的牵挂与不舍。 “相传击壤独归田”，意思是传说中，一个人在打拍子
注释： 群贤列圣（众贤）无他语，惟精只此中。 腊底雪消山尽处，柴门夜夜领春风。 赏析： 首句“群贤列圣无他语，惟一惟精只此中。”是说众贤列圣都没有其他的话，只有“惟一惟精”和“此中心”这两句才是他们的真实思想。这里的“惟精惟”，指的是他们的思想精神，强调他们的思想精神是独一无二的，是他们的中心思想。这是对他们思想的总结和概括，也是对他们思想的评价和认可。 第二句“腊底雪消山尽处
注释：登上讲坛，济济一堂，谈论良知，不露半点锋芒，更不说谁是谁非。抛却了言语这些伎俩，日月星辰千古以来自然明亮。 赏析：这首诗是明代学者王阳明的《题阳明先生像》，共六首。王阳明是明朝著名的哲学家、政治家和军事家，他提倡“心即理”、“知行合一”等思想，对后世产生了深远影响。 第一句“登坛济济说良知”，意思是在讲坛上，济济一堂，谈论良知。这反映了王阳明的学术地位和影响力。 第二句“不著丝毫更数谁”
注释：我的内心与宇宙有相同的本性，却说金溪是学习禅宗的地方。如果不是先生勤于指点，谁让我的道义日中天。 赏析：这是一首七言诗，表达了作者对阳明先生深厚的敬意和感激之情。首句“吾心宇宙有同然”表明作者的哲学观点和追求与阳明先生相同；第二句“却道金溪是学禅”则表示阳明先生在金溪学习禅宗，这种学习方式让作者感到惊讶。第三句“不是先生勤指点”说明如果没有先生的教导，作者的思想就不会如此成熟
注释： - 吾乡先辈盛流传：吾乡的先辈们，他们的学说在民间广泛流传。 - 疑信相参苦未坚：对这学说的疑惑与相信相互交织，但始终无法确定其真伪。 - 踏破草鞋无觅处：我走遍了山山水水，寻找真理的踪迹却一无所获。 - 始知吾道有真诠：最终明白我的道路是正确的，我的学说是有真谛的。 赏析： 这是一首赞美阳明先生学说的诗。诗人以“吾乡先辈盛流传”开篇，表达了他对家乡先辈们的学说在民间广泛流传的赞叹之情
注释：人们怀疑这道理宏大无边，规矩方圆精妙无穷。 效仿天地没有两样事，圆神和方智都归于我们宗门。 赏析：这是一首题咏王阳明先生的诗，表达了作者对王阳明先生的敬仰之情。首句“人疑此道大圆通”，意思是说人们怀疑这个道理非常圆满无缺，能够包容万物；第二句“规矩方圆妙不穷”，意思是说规矩方圆的法则妙不可言，无穷无尽；第三句“效地法天无两事”，意思是说效仿地法和天道没有两样事，即一切事物都有其规律
