邹元标

【注释】匡庐：指庐山。 【赏析】此诗是诗人在匡庐寓居时，寄给同游匡庐的无学上人的。匡庐，即现在江西星子县西南的庐山。上人是隐于庐山的僧人。 第一句“见说栖霞曾住世”，说的是隐居庐山的和尚，他曾经居住在山脚下的栖霞寺中。 第二句“忽闻飞锡在匡庐”，说的是这位僧者突然听到有人说他在庐山修建了寺庙。这里的“飞锡”是指高僧从山上下来的法事。 第三句“非生非死应须识”

【注释】 太云寺：位于安徽泾县，有唐代诗人贾岛的《题太云寺》诗，故名。 僧依水竹情偏寂：依，倚靠；水竹，指寺庙中的水边竹子。 客到空庭念亦休：到了空旷的庭院，思念也停止了。 尔我相看无片语：你我相对，一句话也没有说。 心随明月大江流：我的心随着明月和长江流动。 赏析： 这首诗是诗人与友人同游太云寺时所作，表达了他与友人之间的友情。全诗以“寂”“休”为韵，读来清新脱俗，有一种空灵的感觉。

注释： 1. 宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱。 2. 回看佛骨青霄上，照彻寒山万劫灰。 赏析： 这首诗是诗人送给果清上人的三首绝句。每首诗都表达了对友人的深深思念之情。 第一首诗“宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱”中的“宝地”指的是太平山房，诗人在这里表达了他对太平山房的深厚感情和怀念。而“狮子吼”则是指佛教中的一种高深境界，表示一种超然物外的精神状态

再游灵谷寺时邓定宇少宰孟莲渚通参杨止庵符卿同游 这首诗是诗人在再游灵谷寺时，与邓定宇少宰、孟莲渚通参、杨止庵符卿等人一同游览时所题。 注释：灵谷寺位于南京市钟山风景名胜区内，是江南著名的古刹之一，也是南朝梁武帝萧衍的避暑山庄。 译文： 曾经记得当年我们一起在这里游玩的情景，一别之后已经十年了。 松树和桧树参天而立，人境非常宁静，我们在这里会心交谈，万缘放下。 赏析：

【注释】 避世：隐居生活。 无难：不难。 人情反覆：形容人心复杂难测，反复无常。 几波澜：几番波浪。 丝纶：指皇帝的诏书。 羊裘、钓竿：《晋书·陶潜传》载，陶渊明曾作《咏荆轲》诗：“引刀自残惜不伤，雄姿英发冠时霜。他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”后来，有人将此诗误题陶渊明名下，陶渊明辩曰：“陶令何殊，不能作此语！”后人遂以“羊裘”代指陶潜。 【赏析】 首句“避世无难涉世难”

注释： 1. 暂借禅林一夜眠，悠悠细雨到窗前。 暂借：暂时借用。禅林：禅宗的寺院。 2.空门即在人间世，泥吐莲花色更鲜。 空门：佛教用语，指佛教的教义和教理。泥：泥土。 赏析： 这首诗是诗人对禅宗寺院的一次短暂访问。首句“暂借禅林一夜眠”，表达了诗人对禅宗寺院的向往之情。禅宗寺院是修行悟道的地方，也是诗人寻找内心宁静之所。第二句“悠悠细雨到窗前”，描绘了诗人在禅林中静坐冥想的场景。细雨绵绵

【解析】 本诗首联，“与君几世是通家”句，言与君几代同宗为亲，“仁厚诗书泽未涯“句，谓其仁厚诗书之泽，没有穷尽之处。第二联，“天意茫茫那可问”，言天意茫茫不可询问。第三联，“相逢且自惜年华”，言相逢之时应当爱惜时光。 【答案】 译文：与君几代同宗，为亲，仁厚诗书，泽未穷。天意茫茫不可问，相逢且自惜年华。赏析：这首诗是作者感今追昔之作。诗人以“双崖公”、“先大夫”自比，说自己与他们一样，都是儒者

【注释】 龙华寺：在今贵州贵阳市南，为唐代著名古刹。谭道处：即谭峭，五代蜀人，曾隐居龙华寺。环归：回到故乡都匀。 当年碣石谭天友，白雪泠泠一代才。 长望青霄人去远，孤身独绕法王台。 【赏析】 这首诗作于诗人晚年，是作者在龙华寺所作。诗中抒发了作者对昔日好友的怀念之情，同时也表达了他对故土的眷恋与思念。诗人通过对往昔岁月的回忆，以及对故乡的深情描绘，展现了他内心的喜悦和悲伤交织的情感。

注释： 踏破匡庐百万重，不知何处是归宗。 踏破庐山重重山峦，不知道哪里才是真正的归宗寺。 堂开可结东林社，来听阇黎半夜钟。 可以在这里建一个东林寺，一起来听听大和尚半夜的钟声。 赏析： 这首诗表达了作者对匡庐、归宗寺等景点的热爱。首句描绘了匡庐的壮丽景象，让人仿佛置身于其中。第二句表达了对“归宗”的困惑，不知道在哪里能找到真正的归宗寺。第三句则提出了在归宗寺建东林寺的想法

注释：我向青山学习懒散，你却在古寺中振翅高飞。他年法雨降临，天地万物都会复苏，惊动了潭中的龙。 赏析：此诗表达了诗人对于自然和人生的感悟。诗人通过“我向青山学懒慵，君还古寺振高踪”这两句，表达了自己对自然的向往和对自由的渴望。同时，他也在暗示自己的内心追求和志向。 “他年法雨诸天集，惊起潭中久卧龙”则是一种对未来的期待和憧憬。诗人希望通过佛法的力量，使得世间万物都得以复苏和重生