与君数世是通家，仁厚诗书泽未涯。
天意茫茫那可问，相逢且自惜年华。
【解析】
本诗首联，“与君几世是通家”句，言与君几代同宗为亲，“仁厚诗书泽未涯“句，谓其仁厚诗书之泽，没有穷尽之处。第二联，“天意茫茫那可问”，言天意茫茫不可询问。第三联，“相逢且自惜年华”，言相逢之时应当爱惜时光。
【答案】
译文：与君几代同宗，为亲，仁厚诗书，泽未穷。天意茫茫不可问，相逢且自惜年华。赏析：这首诗是作者感今追昔之作。诗人以“双崖公”、“先大夫”自比，说自己与他们一样，都是儒者。但世人都讥笑他，二老则很自喜。因此，作此诗以自慰。全诗语言质朴、自然，不事雕琢，而意境深远。
山居杂兴 秋色横川度，终朝自掩扉。已便麋鹿性，不负芰荷衣。有酒山堪对，无官客到稀。愚公真类我，久息汉阴机。 注释 秋色横川度 秋天的景色横跨在河流两岸。 终朝自掩扉 整天都关上门窗。 已便麋鹿性 已经习惯于像麋鹿一样自由自在的生活方式。 不负芰荷衣 不辜负穿荷花衣服的日子。 有酒山堪对 有酒时可以在山中独自对饮。 无官客到稀 没有官员的客人来访。 愚公真类我
诗句释义及译文： 1. 不禁岁月苦相侵，细雨开窗祗树林。 - “不禁岁月苦相侵”表达了时间流逝带来的侵蚀和压力，无法避免岁月的无情侵袭。 - “细雨开窗祗树林”描绘了一幅宁静的画面，细雨润湿了窗棂，窗外是茂密的树林，给人以清新和宁静的感觉。 2. 趺坐高随山石并，投踪潜拟海云深。 - “趺坐高随山石并”形象地描述了一个人盘腿坐在高高的石头上，仿佛与山石融为一体。 -
这首诗是一首五言诗，作者不详。以下是对每句的逐词释义和翻译，以及相关的注释和赏析： 1. 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。 - 寂寂寥寥：形容环境寂静、空旷。 - 扬子居：指扬雄的住所，这里可能借指诗人自己的居住地。 - 悟来那用五车书：意指不需要过多的学习就能领悟到知识。 2. 春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。 - 春凝池畔：春天到来时，池水变得清澈，周围的景色也显得更加美丽。 - 莲将茂
【注释】： 奉简朱侍御座师 其三：奉，敬词；简，写诗、写信；朱侍御座，指朱姓的人当了太守，即座师。座师是古代对老师的一种尊称，这里泛指做官的老师。 曾持三尺驻江城，野鸟山花识姓名：曾，曾经；持，拿着；三尺，古代一尺约合今31厘米左右，这里指代笔；江城，指长江边的古城，这里借指家乡；野鸟山花识姓名，意思是野鸟和山花都能记住我的名字。 白鹭应同贞节白，青螺能及使君清：白鹭，一种水鸟；贞节白
禾川别大哥 驱驰万里旅魂惊，为别相看泪满缨。 去国谩怀乡土念，临歧更怆弟兄情。 书传绝域秋鸿远，梦入荒山夜月明。 归到文江春色好，逢人莫说二难名。 【注释】 禾川：地名，位于今江西省吉安市万安县境内。 “驱驰”句：意思是长途跋涉，旅途中感到十分疲劳。 “去国”句：意思是离开了祖国，思念故乡。 “书传”句：意思是书信传来时是秋天，而鸿雁已飞向远方。 “梦入”句：意思是梦中进入荒凉的高山之上
【解析】 此诗为送别之作，“皓月”二句写诗人与友人离别后在东林寺的所见；“碧天澄霁色”二句写所见之景，“虚谷攒松桧，芳洲剩杜蘅”二句写诗人所感。全诗意境清新，情景相得益彰，是一首情韵悠远的小诗。 【答案】 皓月东林寺 皎洁的月光照耀着东林寺（或：月亮高悬）。 来过恰二更 刚过二更时分（或：刚离开二更时分）。 碧天澄霁色 天空湛蓝，晴朗无云。 凉夜卷涛声 夜晚江水波涛阵阵涌起的声音。
以下是对这首诗的逐句解释： 第一句：“长拟求归竟未归，几逢佳节恋春晖。” 注释：长久以来我渴望回到家乡，但最终未能如愿以偿；每逢佳节之时，我总是沉浸在春天的美好中。 赏析：诗人描述了他长期想要回家却未能如愿，每到节日就沉浸在对美好春天的怀念之中，表达了他对故乡的深深思念。 第二句：“争传荆树庭前秀，忍看鹡鸰江上飞。” 注释：人们争相传颂着庭院前的荆树，但我却不忍心看到那些在江面上飞翔的鹡鸰。
【解析】 这是一首送别诗。首联“不辞蹑屩远寻师，廿载襟怀始一披”，意思是不怕跋涉艰难，远寻座师朱鉴翁。“不辞”“远寻”表明了诗人对朱鉴翁的尊敬、仰慕和向往。“廿载”即二十几年，说明诗人与朱鉴翁师生相别的时间很长。“襟怀”是指胸怀、志向，这里代指诗人自己的抱负、理想。“披”是展开的意思。这两句说：不辞艰辛，跋山涉水，不远千里去寻访座师朱鉴翁，二十多年来，我始终敞开胸怀，努力实现我的志向。
注释 1. 读书： 指读书、学习或研究学问。 2. 红尘玉案休相侵： 红尘，世俗；玉案，指书案。这句话的意思是在红尘中（指世俗之中），不要干扰书案，即不要过分追求名利。 3. 为爱名山即道林： 名山，指著名的山；道林，道家的山林，比喻修行的地方。这句话的意思是为了热爱自然、追求精神境界而投身于道家的山林修行。 4. 残卷开题珠影遍： 残卷，指残缺不全的书籍。题目，指书名或文章名。珠影
【解析】 此诗为诗人奉简朱侍御（即朱放）的四首诗之一。诗中“桃花未识朝天急”一语暗藏了典故，是说朱放被贬后，诗人不知他是否已到朝廷，故有深意。 “北望齐东眼欲穿”，意思是望着北方，眼睛都快看穿了。这一句写诗人对朱放的思念之情。“其四”表明这是第四首诗。诗人用“眼欲穿”来表达自己对朱放的深切思念之情，表达了诗人对好友的牵挂与不舍。 “相传击壤独归田”，意思是传说中，一个人在打拍子
注释： 1. 宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱。 2. 回看佛骨青霄上，照彻寒山万劫灰。 赏析： 这首诗是诗人送给果清上人的三首绝句。每首诗都表达了对友人的深深思念之情。 第一首诗“宝地久无狮子吼，野狐时复出蒿莱”中的“宝地”指的是太平山房，诗人在这里表达了他对太平山房的深厚感情和怀念。而“狮子吼”则是指佛教中的一种高深境界，表示一种超然物外的精神状态
注释：我向青山学习懒散，你却在古寺中振翅高飞。他年法雨降临，天地万物都会复苏，惊动了潭中的龙。 赏析：此诗表达了诗人对于自然和人生的感悟。诗人通过“我向青山学懒慵，君还古寺振高踪”这两句，表达了自己对自然的向往和对自由的渴望。同时，他也在暗示自己的内心追求和志向。 “他年法雨诸天集，惊起潭中久卧龙”则是一种对未来的期待和憧憬。诗人希望通过佛法的力量，使得世间万物都得以复苏和重生
注释： 踏破匡庐百万重，不知何处是归宗。 踏破庐山重重山峦，不知道哪里才是真正的归宗寺。 堂开可结东林社，来听阇黎半夜钟。 可以在这里建一个东林寺，一起来听听大和尚半夜的钟声。 赏析： 这首诗表达了作者对匡庐、归宗寺等景点的热爱。首句描绘了匡庐的壮丽景象，让人仿佛置身于其中。第二句表达了对“归宗”的困惑，不知道在哪里能找到真正的归宗寺。第三句则提出了在归宗寺建东林寺的想法
再游灵谷寺时邓定宇少宰孟莲渚通参杨止庵符卿同游 这首诗是诗人在再游灵谷寺时，与邓定宇少宰、孟莲渚通参、杨止庵符卿等人一同游览时所题。 注释：灵谷寺位于南京市钟山风景名胜区内，是江南著名的古刹之一，也是南朝梁武帝萧衍的避暑山庄。 译文： 曾经记得当年我们一起在这里游玩的情景，一别之后已经十年了。 松树和桧树参天而立，人境非常宁静，我们在这里会心交谈，万缘放下。 赏析：
再游灵谷寺时邓定宇少宰孟莲渚通参杨止庵符卿同游 诗题中的“再”字，表明诗人在游览灵谷寺时，曾经有过一次或多次的参观经历。而这次的重游则更加深了对灵谷寺的印象和感受。同时，诗人还邀请了几位志同道合的朋友一同前来，共同欣赏这千年古刹的韵味。 寺在钟陵最僻处：灵谷寺位于钟山脚下，地理位置较为偏僻，但却拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。 千年香火志公开：这句表达了灵谷寺作为佛教圣地的神圣地位
【注释】匡庐：指庐山。 【赏析】此诗是诗人在匡庐寓居时，寄给同游匡庐的无学上人的。匡庐，即现在江西星子县西南的庐山。上人是隐于庐山的僧人。 第一句“见说栖霞曾住世”，说的是隐居庐山的和尚，他曾经居住在山脚下的栖霞寺中。 第二句“忽闻飞锡在匡庐”，说的是这位僧者突然听到有人说他在庐山修建了寺庙。这里的“飞锡”是指高僧从山上下来的法事。 第三句“非生非死应须识”
