杨起元

这首诗是王之涣的《送别》，全诗共四句，每一句都是一个独立的意象，共同组成了一个整体。下面是逐句的解释： 1. 与子平分粤，词场属两雄。 注释：你我平分粤地，词场中我们是两个强敌。这里的“粤”指的是广东地区，“词场”通常指科举考试的考场。王之涣在这里表示自己和对方在文学才能方面旗鼓相当，竞争十分激烈。 2. 撤皋真子厚，讲易愧纯公。 注释：你真是个真正的学者，讲易时感到惭愧，因为我不够纯正

这首诗的作者不详，但根据诗意和用词来看，它应该创作于唐朝或更早。下面是逐句解释： 渡江宿孔垄题壁 - 孔道通南北：指孔道（道路）贯穿南北，形容孔垄的道路纵横交错，四通八达。 - 频过岂利名：频繁路过此地，难道只是为了追求名利？ 君亲千古重 - 君亲：指的是君主和亲人，古代对君主和亲人的尊称。 - 千古重：强调君主和亲人的重要性，历经千秋万代仍然受到重视。 夷险一身轻 - 夷：平坦，无障碍。

诗句解释 1 何异梅关路 - 这一句表达了作者对“梅关”的景致的好奇，同时暗示了路途的艰难或特殊。 2. 惟殊未有梅 - “惟殊”意味着只有在这里（梅关）有特殊的景观或历史，而其他地方没有梅花。 3. 提封三楚限 - “提封”通常指代领土或行政区域，而“三楚”指的是古代中国南方三个重要的地区。这里可能是指该地区的地理特点或文化特色。 4. 职贡八藩该 - “职贡”指的是古代中国的对外朝贡制度

诗句解释 1 "文明当盛世，何地不英才"：这句表达出在文明繁荣的盛世时期，无论是哪个地方，都会出现许多杰出的人才。 2. "岳渎分群望，贞元作合来"：岳和渎都是中国古代神话中的神灵，代表天、地二界的神祇。这里指代人们因仰慕他们的德行而聚集在一起，形成了一种社会风气或趋势。"贞元作合来"指的是这种风气或趋势的形成。 3. "万金非贵重，一诺绝安排"：万金是指价值连城的黄金

【注释】 1. 泗州：今江苏盱眙。王守：指王珪，宋初名臣，曾任泗州知州。 2. “不见黄州鹤”句：意谓在黄州时，曾见到过一只鹤，现在却随同皇帝来到京城了。黄洲，地名；鹄，水鸟。 3. “古来称悃愊”句：意为自古人都有忠心耿直的品德，但为什么不能与黄鹂相比呢？黄鹄，古代传说中的一种大鸟。 4. “何可论黄骊”句：意为哪里比得上黄鹂（一说比喻贤能之士）呢？黄鹄，传说中一种能鸣声如黄莺的天鹅。 5.

【注释】 石角铺：地名，位于今江西吉安市。 涧溪路已熟：指山路已经熟悉、平坦。 未觉往来频：意谓自己行走不忙，不觉得来时匆忙，去时匆匆。 稚子：年幼的孩子，这里指诗人的小孩。 青山欲识人：意谓青山似乎认识诗人一样，仿佛在欢迎他。 石桥临断岸：指石桥横跨在悬崖峭壁之上。 茅屋结疏邻：指简陋的茅屋傍依着稀疏的人家。 马首从兹适：指从此可以随心所欲地驰骋。 无劳更问津：指无需再询问渡口。津，渡口也。

诗句释义及译文： 1. “邑宰迎宾出，因之为省耕。” - 解释：邑宰迎接宾客而出城，于是顺便进行视察农田。 - 译文：县令（邑宰）迎接宾客出门，趁机去巡视田地。 2. “一犁欢雨足，百室俟秋盈。” - 解释：一犁下过，雨水充足，百户之家都期待秋天的丰裕。 - 译文：用犁耕作后，雨水充足，百户人家都期待着丰收的季节。 3. “妹子渐无补，缁衣空复情。” - 解释

注释： 别盱眙丁令：送别盱眙的官员丁令。盱眙，县名，治所在今江苏盱眙北。 草创无城郭，崎岖万壑中：指盱眙刚刚建立，没有城墙，道路崎岖曲折，处在深山之中。 人民移旧县，鸡犬识新丰：指人们迁入新的县治，家畜家禽都认识新的地方，形容地方变了样。 小试牛刀割，长驱虎穴空：比喻在军事上取得初步胜利后，乘胜追击，直捣敌人的老巢。 知君意高远，不向眼前慵：知道你有远大的志向，不会只顾眼前的安逸。 赏析：

舒城道中遇雨 崛曲千山过，微茫四望低。 云连舒子国，柳暗令公蹊。 谷泛桃花水，骝嘶锦障泥。 无嗟行役苦，堪喜是春犁。 译文： 在曲折的山路中穿越了千座山，眼前的景象显得模糊不清。远处的景色低矮朦胧。 云雾缭绕之处仿佛是舒城的边界，柳树荫蔽下的道路让人感到宁静。 山谷间流淌着桃花盛开的水波，骏马嘶鸣，车轮溅起红色的尘土。 不必为行走而苦恼，因为春天正是耕种的好时节； 可以高兴地看到春耕的情景。

【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的能力，解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的内容、思想情感和手法，然后逐项进行分析。此题要求考生对诗句进行赏析，包括内容、思想情感和手法，赏析诗句要从意象的选取、意境的创造、语言风格、情感表达等角度考虑，注意要联系原诗内容，分析概括，不能偏离主题。 本题是一道诗歌鉴赏选择题。解答时可从以下几方面入手： ①抓显情性词语。诗歌的情感往往通过一些关键词语体现出来，如思乡