洪亮吉

注释：种白杨树到不了天门，我自诩为飞升成仙的人，能永远存活。我要向天公提出破例的要求，在凌虚高地上筑起一座醉人魂魄的坟。 赏析：这首诗是唐代诗人李贺的《后游仙诗》中的第二十五首。这首诗以“种”字作为开篇，将诗人自己比喻成一棵无法长到天门的白杨树，以此表达出诗人对飞升成仙这一人生追求的无奈。接下来，诗人提出了破例的要求，即要向天公提出破例的要求，在凌虚高地上筑起一座醉人魂魄的坟

后游仙诗 其二十九 东南一抺是扬州，天外山排十二楼。欲趁新凉看沧海，月高吹笛下云头。 注释：东南方向的一片地方就是扬州，遥远的天际线上排列着十二座巍峨的山峰。我渴望趁着这清凉的新秋时节，去欣赏那辽阔无垠的大海，在月光明亮的夜晚，吹奏笛子从云朵之上俯瞰大地。 赏析：这首诗描绘了诗人在秋天的夜晚，独自漫步在扬州城的郊外，仰望星空，感受大自然的美好。首句“东南一抺是扬州”直接点明了地点

玉轴牙签散不收，偶逢闲日亦勾留。 名心毕竟销难尽，检得奇书作枕头。 注释 1. 玉轴：指精美的书卷轴。 2. 牙签：古代用于翻阅书籍的小木签。 3. 收：聚集。 4. 偶逢：偶然遇到。 5. 闲日：闲暇的日子。 6. 勾留：停留、逗留。 7. 销：消磨、减少。 8. 奇书：珍贵的书籍。 9. 作枕头：用作枕边物，象征阅读时陪伴和享受。 赏析

【解析】 “大令”是指王大令，即王安石；“雪苑消寒集”指《王荆公诗注补遗》；“西安”指陕西西安；“毕尚书”是毕沅，字紫阳，号石泉，安徽休宁人。清代著名的学者、诗人，曾任云南巡抚、四川总督，为官清廉，有“清官”之称。《王荆公诗注补遗》是他与友人的唱和集

疏星三两逗河津，新月如船欲载人。 便拟裁帆向东去，麻姑传说海扬尘。 注释：疏星指的是稀疏的星星，点缀在天空中；河津指的是渡口；新月如同小船一样悬挂在夜空中；麻姑传说是关于一位名叫麻姑的女子的传说；东去指的是向东航行；海扬尘指的是海边扬起了尘土。 赏析：这首诗表达了诗人想要乘船向东航行的心愿。诗人通过描述天空中的疏星、新月以及河边的渡口，营造出一种宁静而美丽的夜晚景象。新月如同一只小船

【注】人日：农历正月初七，古人认为此日为“上元节”，民间有吃寒食的习俗。 消寒：指饮酒助兴。黔灵山：贵阳市附近的一座名山。 圣泉：传说中的神仙所饮之水，此处指王参军湛恩的一角山房中的泉水。 长句：指诗作。 俊才：才智出众的人。鲍沈：即鲍照，南朝齐诗人。班扬：即班固，东汉著名史学家、文学家，其《两都赋》是汉赋的代表作之一。 设榻：指设座让客人休息。 行厨：准备饭菜。约遍尝：邀请客人一同品尝美食。

注释：玉皇大帝的香案上住了很久，慧业偏教上界都知道。惹得三十六洞天都来乞求我作新诗。 赏析：这首诗是诗人在得到皇帝召见并被赏识后，为了报答皇帝的知遇之恩而写的一首奉和诗。前两句赞美皇帝的英明和圣德，第三句写皇帝的文采出众，第四句写皇帝能体察下情，善于用人。末两句写皇帝对诗人的关怀备至。全诗结构严谨，对仗工整，语言华丽，充分表现了作者对皇帝的感激之情

【注释】吴娃：指美女。西池：即西施池，在今浙江杭州西湖中。阿母：指西施。灵蚕：指桑蚕。佛桑花：传说中的神仙食花，其花大如桑，故称。 【赏析】《后游仙诗》共三首，为李白所做，这是其中的第三十五首。此诗以咏西施为主题，描写了西施的外貌和生活情态，以及她的生活来源。诗中运用了比喻、拟人的修辞手法，将西施比作天上的明月，形象生动，富有想象力。同时，诗中的“住近”、“养得”等词语

【注释】 云脚：云朵的纹理，即云的形状。 雨脚：雨点落下的踪迹。 珑玲：玲珑，形容美玉光彩晶莹。 借天腰：借助于天的衣腰带扣。 赏析： 这是一首描写游仙诗的名句，写诗人乘云驾雾，飞越大海，到达天宫的情景。前两句是描写诗人乘云驾雾，飞越大海的壮阔景象，云脚微黄、雨脚青，望中日脚复珑玲；后两句是描写到达天宫后的所见所感，前头去海无多路，且借天腰作暂停。全诗描绘了一幅壮观的画面，充满了浪漫色彩

注释：偷得闲暇时光闯入了盛大的宴会，谁能比得上张老颠？ 只自爱看尘世纷扰，倒骑驴子上青天。 赏析：这首诗表达了作者对世俗生活的厌倦和追求自由的精神。诗人通过描述自己在宴会上的所见所闻，表达了自己对世俗生活的不满和对自由的向往。同时，也反映了当时社会的某些现象