刘知几

如出自《史通·外篇·暗惑第十二》，如的作者是：刘知几。 如是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如的释义是：如：如同，好像。 如是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如的拼音读音是：rú。 如是《史通·外篇·暗惑第十二》的第56句。 如的上半句是：有何异哉。 如的下半句是：史记。 如的全句是：夫人识有不烛，神有不明，则真伪莫分，邪正靡别。昔人有以发绕炙误其国君者，有置毒于胙诬其太子者。夫发经炎炭

有何异哉出自《史通·外篇·暗惑第十二》，有何异哉的作者是：刘知几。 有何异哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有何异哉的释义是：有何异哉：表示对某种现象或情况感到疑惑，询问其中有何不同或特别之处。 有何异哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有何异哉的拼音读音是：yǒu hé yì zāi。 有何异哉是《史通·外篇·暗惑第十二》的第55句。 有何异哉的上半句是：与夫方内之士。

与夫方内之士出自《史通·外篇·暗惑第十二》，与夫方内之士的作者是：刘知几。 与夫方内之士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 与夫方内之士的释义是：与夫方内之士：指那些修炼道教、佛教等宗教内丹术的道士或僧侣。 与夫方内之士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 与夫方内之士的拼音读音是：yǔ fū fāng nèi zhī shì。 与夫方内之士是《史通·外篇·暗惑第十二》的第54句。

若斯而已出自《史通·外篇·暗惑第十二》，若斯而已的作者是：刘知几。 若斯而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯而已的释义是：若斯而已：只是这样罢了。 若斯而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯而已的拼音读音是：ruò sī ér yǐ。 若斯而已是《史通·外篇·暗惑第十二》的第53句。 若斯而已的上半句是：才兼百行。 若斯而已的下半句是：与夫方内之士。 若斯而已的全句是：难曰

才兼百行出自《史通·外篇·暗惑第十二》，才兼百行的作者是：刘知几。 才兼百行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 才兼百行的释义是：才兼百行：才智兼备，多才多艺。 才兼百行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 才兼百行的拼音读音是：cái jiān bǎi xíng。 才兼百行是《史通·外篇·暗惑第十二》的第52句。 才兼百行的上半句是：岂知圣人智周万物。 才兼百行的下半句是：若斯而已。

岂知圣人智周万物出自《史通·外篇·暗惑第十二》，岂知圣人智周万物的作者是：刘知几。 岂知圣人智周万物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂知圣人智周万物的释义是：岂知圣人智周万物：指人们不知道圣人的智慧能够周遍知晓万物，即圣人的智慧无穷无尽，能够通晓世间的一切事物。 岂知圣人智周万物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂知圣人智周万物的拼音读音是：qǐ zhī shèng rén zhì

是为圣人出自《史通·外篇·暗惑第十二》，是为圣人的作者是：刘知几。 是为圣人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是为圣人的释义是：“是为圣人”的释义为：这就是圣人。 是为圣人是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是为圣人的拼音读音是：shì wèi shèng rén。 是为圣人是《史通·外篇·暗惑第十二》的第50句。 是为圣人的上半句是：皆谓彼幻化。 是为圣人的下半句是：岂知圣人智周万物。

皆谓彼幻化出自《史通·外篇·暗惑第十二》，皆谓彼幻化的作者是：刘知几。 皆谓彼幻化是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆谓彼幻化的释义是：皆谓彼幻化：都认为那是一种幻变。 皆谓彼幻化是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆谓彼幻化的拼音读音是：jiē wèi bǐ huàn huà。 皆谓彼幻化是《史通·外篇·暗惑第十二》的第49句。 皆谓彼幻化的上半句是：然俗之愚者。 皆谓彼幻化的下半句是

然俗之愚者出自《史通·外篇·暗惑第十二》，然俗之愚者的作者是：刘知几。 然俗之愚者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然俗之愚者的释义是：然俗之愚者：指那些见识短浅、愚昧无知的一般俗人。 然俗之愚者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 然俗之愚者的拼音读音是：rán sú zhī yú zhě。 然俗之愚者是《史通·外篇·暗惑第十二》的第48句。 然俗之愚者的上半句是：蔡是也。

蔡是也出自《史通·外篇·暗惑第十二》，蔡是也的作者是：刘知几。 蔡是也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 蔡是也的释义是：蔡是也：指蔡泽，战国时秦国人，曾游说秦昭王，主张连横，后为燕国人。此句意为蔡泽也是这样的人。 蔡是也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 蔡是也的拼音读音是：cài shì yě。 蔡是也是《史通·外篇·暗惑第十二》的第47句。 蔡是也的上半句是：孔父阨于陈。