刘知几

若司马迁出自《史通·外篇·杂说下第九》，若司马迁的作者是：刘知几。 若司马迁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若司马迁的释义是：若司马迁：意指假若像司马迁那样。司马迁，西汉著名史学家，著有《史记》，此处用以比喻具有卓越才华或杰出成就的人。 若司马迁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若司马迁的拼音读音是：ruò sī mǎ qiān。 若司马迁是《史通·外篇·杂说下第九》的第605句。

嫉恶为次出自《史通·外篇·杂说下第九》，嫉恶为次的作者是：刘知几。 嫉恶为次是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 嫉恶为次的释义是：嫉恶为次：次，次要的意思。意谓嫉恶应看作是次要的事情。 嫉恶为次是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 嫉恶为次的拼音读音是：jí è wèi cì。 嫉恶为次是《史通·外篇·杂说下第九》的第604句。 嫉恶为次的上半句是：史有固当以好善主。 嫉恶为次的下半句是

史有固当以好善主出自《史通·外篇·杂说下第九》，史有固当以好善主的作者是：刘知几。 史有固当以好善主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史有固当以好善主的释义是：史有固当以好善为主，意为写史应当以褒扬善行为主旨。 史有固当以好善主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史有固当以好善主的拼音读音是：shǐ yǒu gù dāng yǐ hǎo shàn zhǔ。

何则出自《史通·外篇·杂说下第九》，何则的作者是：刘知几。 何则是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何则的释义是：何则：为什么。 何则是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何则的拼音读音是：hé zé。 何则是《史通·外篇·杂说下第九》的第602句。 何则的上半句是：文饰云哉。 何则的下半句是：史有固当以好善主。 何则的全句是：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”史云史云，文饰云哉？何则

文饰云哉出自《史通·外篇·杂说下第九》，文饰云哉的作者是：刘知几。 文饰云哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 文饰云哉的释义是：文饰云哉：指过分修饰或虚饰的话语。 文饰云哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 文饰云哉的拼音读音是：wén shì yún zāi。 文饰云哉是《史通·外篇·杂说下第九》的第601句。 文饰云哉的上半句是：史云史云。 文饰云哉的下半句是：何则。 文饰云哉的全句是

史云史云出自《史通·外篇·杂说下第九》，史云史云的作者是：刘知几。 史云史云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史云史云的释义是：史云史云：意指反复提及历史，强调历史的重要性和深远影响。 史云史云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史云史云的拼音读音是：shǐ yún shǐ yún。 史云史云是《史通·外篇·杂说下第九》的第600句。 史云史云的上半句是：玉帛云乎哉。 史云史云的下半句是

玉帛云乎哉出自《史通·外篇·杂说下第九》，玉帛云乎哉的作者是：刘知几。 玉帛云乎哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 玉帛云乎哉的释义是：玉帛云乎哉：这里的“玉帛”指的是古代的贵重礼品，即玉石和丝绸，常用于外交和赠礼；“云乎哉”是古汉语中常见的感叹或反问语气。整句的意思是：难道仅仅是玉石和丝绸吗？这里多用于表示疑问或强调，暗示所讨论的不仅仅是礼物本身，而是更深层次的内容。

礼云礼云出自《史通·外篇·杂说下第九》，礼云礼云的作者是：刘知几。 礼云礼云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 礼云礼云的释义是：礼云礼云，指反复强调礼仪的重要性。 礼云礼云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 礼云礼云的拼音读音是：lǐ yún lǐ yún。 礼云礼云是《史通·外篇·杂说下第九》的第598句。 礼云礼云的上半句是： 。 礼云礼云的下半句是：玉帛云乎哉。 礼云礼云的全句是

何相去之远哉出自《史通·外篇·杂说下第九》，何相去之远哉的作者是：刘知几。 何相去之远哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何相去之远哉的释义是：何相去之远哉：形容距离或差距非常遥远。 何相去之远哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何相去之远哉的拼音读音是：hé xiāng qù zhī yuǎn zāi。 何相去之远哉是《史通·外篇·杂说下第九》的第596句。 何相去之远哉的上半句是

其薰莸不类出自《史通·外篇·杂说下第九》，其薰莸不类的作者是：刘知几。 其薰莸不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其薰莸不类的释义是：其薰莸不类：比喻彼此品质、性质截然不同。薰，香草；莸，臭草。 其薰莸不类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其薰莸不类的拼音读音是：qí xūn yóu bù lèi。 其薰莸不类是《史通·外篇·杂说下第九》的第595句。 其薰莸不类的上半句是：小人之史也