刘知几

今者史司取士出自《史通·外篇·忤时第十三》，今者史司取士的作者是：刘知几。 今者史司取士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今者史司取士的释义是：今者史司取士：现在史官选拔人才。 今者史司取士是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 今者史司取士的拼音读音是：jīn zhě shǐ sī qǔ shì。 今者史司取士是《史通·外篇·忤时第十三》的第113句。 今者史司取士的上半句是

范两家嗤之于后叶出自《史通·外篇·忤时第十三》，范两家嗤之于后叶的作者是：刘知几。 范两家嗤之于后叶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 范两家嗤之于后叶的释义是：范两家嗤之于后叶：范氏两家在后世被人嘲笑。 范两家嗤之于后叶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 范两家嗤之于后叶的拼音读音是：fàn liǎng jiā chī zhī yú hòu yè。

傅出自《史通·外篇·忤时第十三》，傅的作者是：刘知几。 傅是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 傅的释义是：传授 傅是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 傅的拼音读音是：fù。 傅是《史通·外篇·忤时第十三》的第111句。 傅的上半句是：蔡二子纠之于当代。 傅的下半句是：范两家嗤之于后叶。 傅的全句是：孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政。士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会，取摈当时

蔡二子纠之于当代出自《史通·外篇·忤时第十三》，蔡二子纠之于当代的作者是：刘知几。 蔡二子纠之于当代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 蔡二子纠之于当代的释义是：蔡二子纠之于当代，意为蔡氏两位子嗣在当代纠正或整治时弊。 蔡二子纠之于当代是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 蔡二子纠之于当代的拼音读音是：cài èr zi jiū zhī yú dāng dài。

张出自《史通·外篇·忤时第十三》，张的作者是：刘知几。 张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 张的释义是：张：指扩大、伸展。 张是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 张的拼音读音是：zhāng。 张是《史通·外篇·忤时第十三》的第109句。 张的上半句是：公理以为可焚。 张的下半句是：蔡二子纠之于当代。 张的全句是：孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政。士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会

公理以为可焚出自《史通·外篇·忤时第十三》，公理以为可焚的作者是：刘知几。 公理以为可焚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 公理以为可焚的释义是：公理以为可焚：指某些公理或理论在作者看来是不合理或错误的，应当被摒弃或否定。 公理以为可焚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 公理以为可焚的拼音读音是：gōng lǐ yǐ wèi kě fén。

由是伯度讥其不实出自《史通·外篇·忤时第十三》，由是伯度讥其不实的作者是：刘知几。 由是伯度讥其不实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是伯度讥其不实的释义是：由是伯度讥其不实：因此伯度嘲笑他的说法不真实。 由是伯度讥其不实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是伯度讥其不实的拼音读音是：yóu shì bó dù jī qí bù shí。

条章靡立出自《史通·外篇·忤时第十三》，条章靡立的作者是：刘知几。 条章靡立是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 条章靡立的释义是：条章靡立：指法律条文混乱不清，难以成立。 条章靡立是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 条章靡立的拼音读音是：tiáo zhāng mí lì。 条章靡立是《史通·外篇·忤时第十三》的第106句。 条章靡立的上半句是：著述无主。 条章靡立的下半句是：由是伯度讥其不实

著述无主出自《史通·外篇·忤时第十三》，著述无主的作者是：刘知几。 著述无主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 著述无主的释义是：著述无主：指著述没有明确的主题或目的，即写作缺乏明确的方向和宗旨。 著述无主是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 著述无主的拼音读音是：zhù shù wú zhǔ。 著述无主是《史通·外篇·忤时第十三》的第105句。 著述无主的上半句是：大集群儒。

大集群儒出自《史通·外篇·忤时第十三》，大集群儒的作者是：刘知几。 大集群儒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大集群儒的释义是：大集群儒：指众多聚集在一起的儒家学者。 大集群儒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大集群儒的拼音读音是：dà jí qún rú。 大集群儒是《史通·外篇·忤时第十三》的第104句。 大集群儒的上半句是：唯后汉东观。 大集群儒的下半句是：著述无主。