刘知几

君子知其不然出自《史通·外篇·暗惑第十二》，君子知其不然的作者是：刘知几。 君子知其不然是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 君子知其不然的释义是：君子知其不然：君子明白这并非事实。 君子知其不然是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 君子知其不然的拼音读音是：jūn zi zhī qí bù rán。 君子知其不然是《史通·外篇·暗惑第十二》的第686句。 君子知其不然的上半句是：小人以为信尔。

小人以为信尔出自《史通·外篇·暗惑第十二》，小人以为信尔的作者是：刘知几。 小人以为信尔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 小人以为信尔的释义是：小人以为信尔：小人认为你是在说真话。 小人以为信尔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 小人以为信尔的拼音读音是：xiǎo rén yǐ wèi xìn ěr。 小人以为信尔是《史通·外篇·暗惑第十二》的第685句。 小人以为信尔的上半句是：虚词损实

虚词损实出自《史通·外篇·暗惑第十二》，虚词损实的作者是：刘知几。 虚词损实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虚词损实的释义是：虚词损实：指在诗歌创作中，过分使用虚词（如副词、介词等）会削弱实词（如名词、动词等）所表达的实际意义，导致诗歌内容空洞或表达不清。 虚词损实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虚词损实的拼音读音是：xū cí sǔn shí。

至如邪说害正出自《史通·外篇·暗惑第十二》，至如邪说害正的作者是：刘知几。 至如邪说害正是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至如邪说害正的释义是：至如邪说害正：邪说指的是错误的、有害的言论或学说，害正则是指对正义、正确的思想或事物造成损害。整句意思是说，就像错误的言论或学说会损害正确的思想或事物。 至如邪说害正是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至如邪说害正的拼音读音是：zhì rú xié

君子可欺不可罔出自《史通·外篇·暗惑第十二》，君子可欺不可罔的作者是：刘知几。 君子可欺不可罔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 君子可欺不可罔的释义是：君子可欺不可罔：君子可以被欺骗，但不能被愚弄。这里的“欺”指的是用虚假的话或行为欺骗人，“罔”则是指用错误或荒谬的言论误导人。这句话强调的是君子虽然可能因为善良而受到欺骗，但他们的智慧足以识别并不会被荒谬的言论所迷惑。

盖语曰出自《史通·外篇·暗惑第十二》，盖语曰的作者是：刘知几。 盖语曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖语曰的释义是：盖语曰：即“古人有云”，表示引用古人的话。 盖语曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖语曰的拼音读音是：gài yǔ yuē。 盖语曰是《史通·外篇·暗惑第十二》的第681句。 盖语曰的上半句是：是非参错。 盖语曰的下半句是：君子可欺不可罔。 盖语曰的全句是

是非参错出自《史通·外篇·暗惑第十二》，是非参错的作者是：刘知几。 是非参错是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非参错的释义是：是非混淆，判断不清。 是非参错是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非参错的拼音读音是：shì fēi cān cuò。 是非参错是《史通·外篇·暗惑第十二》的第680句。 是非参错的上半句是：用使真伪混淆。 是非参错的下半句是：盖语曰。 是非参错的全句是

用使真伪混淆出自《史通·外篇·暗惑第十二》，用使真伪混淆的作者是：刘知几。 用使真伪混淆是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使真伪混淆的释义是：以致使真实与虚假相互混杂，难以分辨。 用使真伪混淆是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使真伪混淆的拼音读音是：yòng shǐ zhēn wěi hùn xiáo。 用使真伪混淆是《史通·外篇·暗惑第十二》的第679句。 用使真伪混淆的上半句是

即从编次出自《史通·外篇·暗惑第十二》，即从编次的作者是：刘知几。 即从编次是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即从编次的释义是：即从编次：指按照编排次序。 即从编次是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即从编次的拼音读音是：jí cóng biān cì。 即从编次是《史通·外篇·暗惑第十二》的第678句。 即从编次的上半句是：或传诸缪说。 即从编次的下半句是：用使真伪混淆。

或传诸缪说出自《史通·外篇·暗惑第十二》，或传诸缪说的作者是：刘知几。 或传诸缪说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或传诸缪说的释义是：或传诸缪说：可能传播了错误的言论或说法。 或传诸缪说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或传诸缪说的拼音读音是：huò chuán zhū móu shuō。 或传诸缪说是《史通·外篇·暗惑第十二》的第677句。 或传诸缪说的上半句是：不加铨择。