刘知几

则当代行事出自《史通·外篇·申左第五》，则当代行事的作者是：刘知几。 则当代行事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则当代行事的释义是：则当代行事：即遵循和记录当代的历史事实和事件。 则当代行事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则当代行事的拼音读音是：zé dāng dài xíng shì。 则当代行事是《史通·外篇·申左第五》的第366句。 则当代行事的上半句是：不作。

不作出自《史通·外篇·申左第五》，不作的作者是：刘知几。 不作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不作的释义是：不作：不参与、不介入。 不作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不作的拼音读音是：bù zuò。 不作是《史通·外篇·申左第五》的第365句。 不作的上半句是：左传。 不作的下半句是：则当代行事。 不作的全句是：必执二《传》之文，唯取依《经》为主。而于内则为国隐恶，于外则承赴而书

左传出自《史通·外篇·申左第五》，左传的作者是：刘知几。 左传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左传的释义是：左传：古代中国的一部史书，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是春秋时期鲁国史官左丘明所著的一部编年体史书。 左传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左传的拼音读音是：zuǒ chuán。 左传是《史通·外篇·申左第五》的第364句。 左传的上半句是：独用。 左传的下半句是：不作

独用出自《史通·外篇·申左第五》，独用的作者是：刘知几。 独用是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 独用的释义是：独用：独自使用，不与其它字或词组搭配使用。 独用是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 独用的拼音读音是：dú yòng。 独用是《史通·外篇·申左第五》的第363句。 独用的上半句是：经。 独用的下半句是：左传。 独用的全句是：必执二《传》之文，唯取依《经》为主。而于内则为国隐恶

经出自《史通·外篇·申左第五》，经的作者是：刘知几。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的释义是：经：经历，历经。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的拼音读音是：jīng。 经是《史通·外篇·申左第五》的第362句。 经的上半句是：向使孔。 经的下半句是：独用。 经的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》

向使孔出自《史通·外篇·申左第五》，向使孔的作者是：刘知几。 向使孔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 向使孔的释义是：向使孔：假使孔子在世。 向使孔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 向使孔的拼音读音是：xiàng shǐ kǒng。 向使孔是《史通·外篇·申左第五》的第361句。 向使孔的上半句是：真伪尽露。 向使孔的下半句是：经。 向使孔的全句是：必执二《传》之文，唯取依《经》为主

真伪尽露出自《史通·外篇·申左第五》，真伪尽露的作者是：刘知几。 真伪尽露是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 真伪尽露的释义是：真伪显露，真相与虚假全部显现出来。 真伪尽露是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 真伪尽露的拼音读音是：zhēn wěi jǐn lù。 真伪尽露是《史通·外篇·申左第五》的第360句。 真伪尽露的上半句是：用使善恶毕彰。 真伪尽露的下半句是：向使孔。

用使善恶毕彰出自《史通·外篇·申左第五》，用使善恶毕彰的作者是：刘知几。 用使善恶毕彰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使善恶毕彰的释义是：善恶皆显现。 用使善恶毕彰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 用使善恶毕彰的拼音读音是：yòng shǐ shàn è bì zhāng。 用使善恶毕彰是《史通·外篇·申左第五》的第359句。 用使善恶毕彰的上半句是：付之丘明。

付之丘明出自《史通·外篇·申左第五》，付之丘明的作者是：刘知几。 付之丘明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 付之丘明的释义是：付之丘明：将史实或著作交付给史学家丘明整理或记载。丘明即左丘明，相传是春秋时期鲁国的史官，著有《左传》。此句常用来表示将史事或文献交给有才学的人去整理或传承。 付之丘明是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 付之丘明的拼音读音是：fù zhī qiū míng。

至于实录出自《史通·外篇·申左第五》，至于实录的作者是：刘知几。 至于实录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于实录的释义是：至于实录：指真实记录，不夸大其词的记载。 至于实录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于实录的拼音读音是：zhì yú shí lù。 至于实录是《史通·外篇·申左第五》的第357句。 至于实录的上半句是：亦存旧制而已。 至于实录的下半句是：付之丘明。