刘知几

亦存旧制而已出自《史通·外篇·申左第五》，亦存旧制而已的作者是：刘知几。 亦存旧制而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 亦存旧制而已的释义是：亦存旧制而已：意思是仅仅保留着过去的制度而已。 亦存旧制而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 亦存旧制而已的拼音读音是：yì cún jiù zhì ér yǐ。 亦存旧制而已是《史通·外篇·申左第五》的第356句。 亦存旧制而已的上半句是

夫子因而修之出自《史通·外篇·申左第五》，夫子因而修之的作者是：刘知几。 夫子因而修之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫子因而修之的释义是：夫子因而修之：孔子因此加以修订。 夫子因而修之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫子因而修之的拼音读音是：fū zi yīn ér xiū zhī。 夫子因而修之是《史通·外篇·申左第五》的第355句。 夫子因而修之的上半句是：鲁国之遗文。

鲁国之遗文出自《史通·外篇·申左第五》，鲁国之遗文的作者是：刘知几。 鲁国之遗文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 鲁国之遗文的释义是：鲁国之遗文：指鲁国留下的文化遗产或文献。鲁国，周朝诸侯国之一，其文化遗存丰富，包括文献、艺术、风俗等。遗文即指这些流传下来的文化遗产。 鲁国之遗文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 鲁国之遗文的拼音读音是：lǔ guó zhī yí wén。

盖是周礼之故事出自《史通·外篇·申左第五》，盖是周礼之故事的作者是：刘知几。 盖是周礼之故事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖是周礼之故事的释义是：“盖是周礼之故事”意为：这原来是周朝礼制的旧例。 盖是周礼之故事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖是周礼之故事的拼音读音是：gài shì zhōu lǐ zhī gù shì。 盖是周礼之故事是《史通·外篇·申左第五》的第353句。

寻斯义之作也出自《史通·外篇·申左第五》，寻斯义之作也的作者是：刘知几。 寻斯义之作也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寻斯义之作也的释义是：《史通·外篇·申左第五》中“寻斯义之作也”的释义为：寻找并阐述这其中的道理的作品。 寻斯义之作也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寻斯义之作也的拼音读音是：xún sī yì zhī zuò yě。

篇载之详矣出自《史通·外篇·申左第五》，篇载之详矣的作者是：刘知几。 篇载之详矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 篇载之详矣的释义是：篇章记载得非常详细。 篇载之详矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 篇载之详矣的拼音读音是：piān zài zhī xiáng yǐ。 篇载之详矣是《史通·外篇·申左第五》的第351句。 篇载之详矣的上半句是：惑经。 篇载之详矣的下半句是：寻斯义之作也。

惑经出自《史通·外篇·申左第五》，惑经的作者是：刘知几。 惑经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 惑经的释义是：惑经：对经典产生疑惑或不理解。 惑经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 惑经的拼音读音是：huò jīng。 惑经是《史通·外篇·申左第五》的第350句。 惑经的上半句是：已于。 惑经的下半句是：篇载之详矣。 惑经的全句是：必执二《传》之文，唯取依《经》为主。而于内则为国隐恶

已于出自《史通·外篇·申左第五》，已于的作者是：刘知几。 已于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 已于的释义是：已于：已经。 已于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 已于的拼音读音是：yǐ yú。 已于是《史通·外篇·申左第五》的第349句。 已于的上半句是：大半失实。 已于的下半句是：惑经。 已于的全句是：必执二《传》之文，唯取依《经》为主。而于内则为国隐恶，于外则承赴而书，求其本事

大半失实出自《史通·外篇·申左第五》，大半失实的作者是：刘知几。 大半失实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大半失实的释义是：大半失实：大部分内容与事实不符。 大半失实是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 大半失实的拼音读音是：dà bàn shī shí。 大半失实是《史通·外篇·申左第五》的第348句。 大半失实的上半句是：求其本事。 大半失实的下半句是：已于。 大半失实的全句是

求其本事出自《史通·外篇·申左第五》，求其本事的作者是：刘知几。 求其本事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求其本事的释义是：探究其本源的真实内容。 求其本事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求其本事的拼音读音是：qiú qí běn shì。 求其本事是《史通·外篇·申左第五》的第347句。 求其本事的上半句是：于外则承赴而书。 求其本事的下半句是：大半失实。 求其本事的全句是