刘知几
静言思之出自《史通·外篇·惑经第四》，静言思之的作者是：刘知几。 静言思之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 静言思之的释义是：静言思之：静静地思考。 静言思之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 静言思之的拼音读音是：jìng yán sī zhī。 静言思之是《史通·外篇·惑经第四》的第359句。 静言思之的上半句是：其类尤多。 静言思之的下半句是：莫究所以。 静言思之的全句是：凡所未谕
其类尤多出自《史通·外篇·惑经第四》，其类尤多的作者是：刘知几。 其类尤多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其类尤多的释义是：“其类尤多”释义为：这一类人尤其多。 其类尤多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其类尤多的拼音读音是：qí lèi yóu duō。 其类尤多是《史通·外篇·惑经第四》的第358句。 其类尤多的上半句是： 凡所未谕。 其类尤多的下半句是：静言思之。
凡所未谕出自《史通·外篇·惑经第四》，凡所未谕的作者是：刘知几。 凡所未谕是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡所未谕的释义是：凡所未谕：指未曾理解或明白的事物。 凡所未谕是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡所未谕的拼音读音是：fán suǒ wèi yù。 凡所未谕是《史通·外篇·惑经第四》的第357句。 凡所未谕的上半句是：其所未谕十二也。 凡所未谕的下半句是：其类尤多。
其所未谕十二也出自《史通·外篇·惑经第四》，其所未谕十二也的作者是：刘知几。 其所未谕十二也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所未谕十二也的释义是：其所未谕十二也：指未能理解或解释的十二个问题或疑点。 其所未谕十二也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其所未谕十二也的拼音读音是：qí suǒ wèi yù shí èr yě。 其所未谕十二也是《史通·外篇·惑经第四》的第356句。
是非相乱出自《史通·外篇·惑经第四》，是非相乱的作者是：刘知几。 是非相乱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非相乱的释义是：是非混淆，是非界限模糊不清。 是非相乱是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 是非相乱的拼音读音是：shì fēi xiāng luàn。 是非相乱是《史通·外篇·惑经第四》的第355句。 是非相乱的上半句是：皆承其所说而书遂使真伪莫分。 是非相乱的下半句是
皆承其所说而书遂使真伪莫分出自《史通·外篇·惑经第四》，皆承其所说而书遂使真伪莫分的作者是：刘知几。 皆承其所说而书遂使真伪莫分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆承其所说而书遂使真伪莫分的释义是：皆承其所说而书遂使真伪莫分：指人们都按照别人所说的内容来记录，结果导致真实与虚假无法分辨。 皆承其所说而书遂使真伪莫分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆承其所说而书遂使真伪莫分的拼音读音是
或秋葬而以冬赴出自《史通·外篇·惑经第四》，或秋葬而以冬赴的作者是：刘知几。 或秋葬而以冬赴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或秋葬而以冬赴的释义是：或秋葬而以冬赴：指人死后，葬礼本应在秋季举行，但因为各种原因，葬礼推迟到了冬季。 或秋葬而以冬赴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或秋葬而以冬赴的拼音读音是：huò qiū zàng ér yǐ dōng fù。
或春崩而以夏闻出自《史通·外篇·惑经第四》，或春崩而以夏闻的作者是：刘知几。 或春崩而以夏闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或春崩而以夏闻的释义是：或许春天已经过去，人们却还在夏天才得知。 或春崩而以夏闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或春崩而以夏闻的拼音读音是：huò chūn bēng ér yǐ xià wén。 或春崩而以夏闻是《史通·外篇·惑经第四》的第352句。
或应以氏而不以氏出自《史通·外篇·惑经第四》，或应以氏而不以氏的作者是：刘知几。 或应以氏而不以氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或应以氏而不以氏的释义是：或应以氏而不以氏：指有时候应该按照姓氏来称呼，有时候则不需要按照姓氏来称呼。 或应以氏而不以氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或应以氏而不以氏的拼音读音是：huò yīng yǐ shì ér bù yǐ shì。
或宜以名而不以名出自《史通·外篇·惑经第四》，或宜以名而不以名的作者是：刘知几。 或宜以名而不以名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或宜以名而不以名的释义是：或宜以名而不以名：指有时候应该根据事物的实质和内涵来命名，而不是仅仅按照表面形式或字面意思来命名。 或宜以名而不以名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或宜以名而不以名的拼音读音是：huò yí yǐ míng ér bù yǐ