刘知几

古今世殊出自《史通·外篇·惑经第四》，古今世殊的作者是：刘知几。 古今世殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今世殊的释义是：古今世殊：指古代和现代的社会状况、风俗习惯、思想观念等方面都有很大的差异。 古今世殊是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今世殊的拼音读音是：gǔ jīn shì shū。 古今世殊是《史通·外篇·惑经第四》的第28句。 古今世殊的上半句是：嗟夫。

嗟夫出自《史通·外篇·惑经第四》，嗟夫的作者是：刘知几。 嗟夫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 嗟夫的释义是：嗟夫：叹息之声，常用于抒发感慨、悲叹之情。 嗟夫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 嗟夫的拼音读音是：jiē fū。 嗟夫是《史通·外篇·惑经第四》的第27句。 嗟夫的上半句是：若斯而已哉。 嗟夫的下半句是：古今世殊。 嗟夫的全句是：昔孔宣父以大圣之德，应运而生，生人以来，未之有也

若斯而已哉出自《史通·外篇·惑经第四》，若斯而已哉的作者是：刘知几。 若斯而已哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯而已哉的释义是：若斯而已哉：如此而已，表示事情到此为止，不再继续。 若斯而已哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯而已哉的拼音读音是：ruò sī ér yǐ zāi。 若斯而已哉是《史通·外篇·惑经第四》的第26句。 若斯而已哉的上半句是：怀疑不展。

怀疑不展出自《史通·外篇·惑经第四》，怀疑不展的作者是：刘知几。 怀疑不展是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 怀疑不展的释义是：怀疑不展：对事物持怀疑态度但不进行探究或展开思考。 怀疑不展是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 怀疑不展的拼音读音是：huái yí bù zhǎn。 怀疑不展是《史通·外篇·惑经第四》的第25句。 怀疑不展的上半句是：使夫问者缄辞杜口。 怀疑不展的下半句是

使夫问者缄辞杜口出自《史通·外篇·惑经第四》，使夫问者缄辞杜口的作者是：刘知几。 使夫问者缄辞杜口是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 使夫问者缄辞杜口的释义是：使夫问者缄辞杜口：使得那些询问的人闭口不言。 使夫问者缄辞杜口是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 使夫问者缄辞杜口的拼音读音是：shǐ fū wèn zhě jiān cí dù kǒu。

文过饰非出自《史通·外篇·惑经第四》，文过饰非的作者是：刘知几。 文过饰非是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 文过饰非的释义是：文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过错。 文过饰非是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 文过饰非的拼音读音是：wén guò shì fēi。 文过饰非是《史通·外篇·惑经第四》的第23句。 文过饰非的上半句是：岂与夫庸儒末学。 文过饰非的下半句是：使夫问者缄辞杜口。

岂与夫庸儒末学出自《史通·外篇·惑经第四》，岂与夫庸儒末学的作者是：刘知几。 岂与夫庸儒末学是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂与夫庸儒末学的释义是：岂与夫庸儒末学：意指不与那些平庸的儒生和浅薄学者为伍。 岂与夫庸儒末学是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 岂与夫庸儒末学的拼音读音是：qǐ yǔ fū yōng rú mò xué。 岂与夫庸儒末学是《史通·外篇·惑经第四》的第22句。

或称非以受屈出自《史通·外篇·惑经第四》，或称非以受屈的作者是：刘知几。 或称非以受屈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或称非以受屈的释义是：或称非以受屈：或许是因为受到委屈而说出的非议之言。 或称非以受屈是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或称非以受屈的拼音读音是：huò chēng fēi yǐ shòu qū。 或称非以受屈是《史通·外篇·惑经第四》的第21句。

或援誓以表心出自《史通·外篇·惑经第四》，或援誓以表心的作者是：刘知几。 或援誓以表心是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或援誓以表心的释义是：或援誓以表心：用誓言来表达自己的心意。 或援誓以表心是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或援誓以表心的拼音读音是：huò yuán shì yǐ biǎo xīn。 或援誓以表心是《史通·外篇·惑经第四》的第20句。 或援誓以表心的上半句是：其理含弘

其理含弘出自《史通·外篇·惑经第四》，其理含弘的作者是：刘知几。 其理含弘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理含弘的释义是：其理含弘：指道理深奥、内涵丰富。 其理含弘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其理含弘的拼音读音是：qí lǐ hán hóng。 其理含弘是《史通·外篇·惑经第四》的第19句。 其理含弘的上半句是：斯则圣人之设教。 其理含弘的下半句是：或援誓以表心。