刘知几

贵远贱近出自《史通·内篇·自叙第三十六》，贵远贱近的作者是：刘知几。 贵远贱近是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贵远贱近的释义是：贵远贱近：重视远古的历史，轻视近世的历史。 贵远贱近是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贵远贱近的拼音读音是：guì yuǎn jiàn jìn。 贵远贱近是《史通·内篇·自叙第三十六》的第242句。 贵远贱近的上半句是：而流俗鄙夫。 贵远贱近的下半句是

而流俗鄙夫出自《史通·内篇·自叙第三十六》，而流俗鄙夫的作者是：刘知几。 而流俗鄙夫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而流俗鄙夫的释义是：而流俗鄙夫：指那些平庸浅薄、缺乏修养的人。 而流俗鄙夫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而流俗鄙夫的拼音读音是：ér liú sú bǐ fū。 而流俗鄙夫是《史通·内篇·自叙第三十六》的第241句。 而流俗鄙夫的上半句是：失其菁华。

失其菁华出自《史通·内篇·自叙第三十六》，失其菁华的作者是：刘知几。 失其菁华是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 失其菁华的释义是：失去其精华部分。 失其菁华是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 失其菁华的拼音读音是：shī qí jīng huá。 失其菁华是《史通·内篇·自叙第三十六》的第240句。 失其菁华的上半句是：得其糟粕。 失其菁华的下半句是：而流俗鄙夫。 失其菁华的全句是

得其糟粕出自《史通·内篇·自叙第三十六》，得其糟粕的作者是：刘知几。 得其糟粕是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 得其糟粕的释义是：得其糟粕：指只得到事物的粗浅部分或次要内容，未能深入理解或掌握其精髓。 得其糟粕是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 得其糟粕的拼音读音是：dé qí zāo pò。 得其糟粕是《史通·内篇·自叙第三十六》的第239句。 得其糟粕的上半句是：博而寡要。

博而寡要出自《史通·内篇·自叙第三十六》，博而寡要的作者是：刘知几。 博而寡要是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 博而寡要的释义是：博而寡要：指知识广博但缺乏要领，即知识面广但抓不住重点。 博而寡要是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 博而寡要的拼音读音是：bó ér guǎ yào。 博而寡要是《史通·内篇·自叙第三十六》的第238句。 博而寡要的上半句是：儒者之书。 博而寡要的下半句是

儒者之书出自《史通·内篇·自叙第三十六》，儒者之书的作者是：刘知几。 儒者之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 儒者之书的释义是：儒者之书：指儒家学者的著作，即儒家经典和儒家学者所著的书籍。 儒者之书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 儒者之书的拼音读音是：rú zhě zhī shū。 儒者之书是《史通·内篇·自叙第三十六》的第237句。 儒者之书的上半句是：生焉。 儒者之书的下半句是

生焉出自《史通·内篇·自叙第三十六》，生焉的作者是：刘知几。 生焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生焉的释义是：生焉：出生，诞生。 生焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生焉的拼音读音是：shēng yān。 生焉是《史通·内篇·自叙第三十六》的第236句。 生焉的上半句是：法言。 生焉的下半句是：儒者之书。 生焉的全句是：由是百家诸子，诡说异辞，务为小辨，破彼大道，故扬雄《法言》生焉

法言出自《史通·内篇·自叙第三十六》，法言的作者是：刘知几。 法言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 法言的释义是：法言：指经世治国的言论或法则。 法言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 法言的拼音读音是：fǎ yán。 法言是《史通·内篇·自叙第三十六》的第235句。 法言的上半句是：故扬雄。 法言的下半句是：生焉。 法言的全句是：由是百家诸子，诡说异辞，务为小辨，破彼大道

故扬雄出自《史通·内篇·自叙第三十六》，故扬雄的作者是：刘知几。 故扬雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故扬雄的释义是：故扬雄：指西汉时期著名文学家、哲学家扬雄。 故扬雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故扬雄的拼音读音是：gù yáng xióng。 故扬雄是《史通·内篇·自叙第三十六》的第234句。 故扬雄的上半句是：破彼大道。 故扬雄的下半句是：法言。 故扬雄的全句是

破彼大道出自《史通·内篇·自叙第三十六》，破彼大道的作者是：刘知几。 破彼大道是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 破彼大道的释义是：破彼大道：打破或超越常规的、传统的道路或方法。 破彼大道是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 破彼大道的拼音读音是：pò bǐ dà dào。 破彼大道是《史通·内篇·自叙第三十六》的第233句。 破彼大道的上半句是：务为小辨。 破彼大道的下半句是：故扬雄。