释函是

归宗山籁一百四首 目前谁是客，梦里悟多身。 莫辨客中主，宁知身外人。 西风飘一叶，万木敛三春。 启我惟秋色，优游林下真。 【注释】 1. 目前谁是客：目前（眼前）谁是客人？ 2. 梦里悟多身：梦中感悟很多，觉得自己像是一个外来的人。 3. 莫辨客中主：无法分辨自己是不是主人。 4. 宁知身外人：不知道自身是外人。 5. 西风飘一叶：秋风中飘落一片叶子。 6. 万木敛三春

【注释】： 1. 归宗山籁一百四首——指《归宗山籁》中的一百四十首诗歌。 2. 祖意在山边——祖辈的遗愿在山边，即希望在山水之间找到心灵的归宿。 3. 水牛眠野田——在野地休息的水牛。 4. 深知黄叶趣——深知秋天的黄叶之美。 5. 不坐白云禅——不想坐在云中修行，即远离尘世烦恼。 6. 鸠唤栽秧雨——听到鸠鸟呼唤开始种植稻田的雨水。 7. 风牵上水船——风带动船只前行。 8.

归宗山籁一百四首 祇园临大路，独立数晨宵。 官树贫人斫，春田野火烧。 云封当涧屋，月暗近山桥。 夕鸟催归客，松林断续招。 注释：祇园：指祗园寺，位于今浙江省杭州西郊。大路：指通往寺院的大路。数晨宵：数了一整夜的清晨和夜晚。官树：官府所栽的树木。斫：砍伐。田野：指田地。烧：燃烧。云封：云雾笼罩。当：面对。涧屋：溪边的小屋。月暗：月亮被云雾遮挡。山桥：山上的桥梁。夕鸟：傍晚的鸟儿。催：催促。归客

归宗山籁一百四首（其一）故山几日别，临崖一指间。 依然丹岫月，只度大庾关。 饮水知源远，耕田傍寺闲。 老年筋力少，不敢畏痴顽。 注释：我已经离家多时了，回到故乡才几天，就站在悬崖上远望。故乡的山峦依旧如当年一样美丽，只是那遥远的月亮，只能从大庾岭那边远远地看过去了。我喝着水，知道它的来源有多么遥远；我在田野上劳作，觉得寺庙旁边是多么清闲自得。随着年龄的增长，我的体力已经不如以前了

【解析】 这是一首描写山行情趣的诗歌，诗人通过描写沿途所见景物，表现了诗人归隐山林后的闲适生活。首联两句点题，表明此行的目的和心情；颔联描写夕阳下山村的景色，是全诗的重点，也是全诗意趣所在；颈联写诗人已熟悉归宗山，所以不劳“道士招”；尾联写诗人已经悟到“玄关”，但并不上青霄，表明诗人对世俗的淡泊。这首诗语言清新质朴，意境清幽，富有哲理，耐人品味。 【答案】 ①理策随身去：携带着书简

归宗山籁一百四首 山食只粗粝，怜予谢少年。岂当为苦节，贫贱得安禅。 多病偏宜澹，无缘但听天。相从忘岁月，始觉及门贤。 注释： 归宗山籁一百四首：作者在归宗山上吟咏的诗作。 山食只粗粝：吃的是山里粗劣的食物，只是粗粮而已。 怜予谢少年：怜惜我像年青人一样。 岂当为苦节，贫贱得安禅：岂能因为清贫而放弃自己的本性，即使身处贫贱也能保持内心的宁静，如同修行禅定一样。 多病偏宜澹：疾病让我更加懂得淡泊名利

【注释】 湖水连天白：指湖面如白色丝带般延伸至天际。 登高见远帆：登上高处，可以看见远处的帆船。 肝肠付寥廓：把自己的心志与天地相连。 形影托松杉：自己的形体像影子一样依附在松杉之间。 心在何劳圣：把心寄托于圣人的境界。 情忘莫厌凡：忘掉世俗的烦恼，不要厌倦凡尘生活。 一般孤月迥：一般的月亮独自照耀着夜空。 容易住层岩：很容易停歇在层叠的岩石上。 【赏析】 此诗以“归宗山籁”为题

归宗山籁一百四首 兴来谭往事，相逐过西溪。 解意忘前后，因人有笑啼。 语喧山岳静，树远夕阳低。 微月挂檐隙，回途尚不迷。 注释： 兴来：兴致来了。谭：谈论。 相逐：相伴着。 解意：忘却一切。忘：忘记。因：因为。 语喧：喧闹。 微月：月亮。 赏析： 《归宗山籁一百四首》是唐代诗人王建创作的组诗作品。此诗描绘了作者在山林中闲适的生活情趣。全诗语言平实自然，意境清新恬淡

【注释】归宗山籁：指唐代诗人王维的《归嵩山歌》。过半：指五十岁。全身：指整个身心。托翠微：托身于山林中。刍食：喂牲口用的饲料，比喻粗劣的食物。菜羹：用蔬菜做成的汤。金仙：道教称天庭中的神仙。忧贫鲁士讥：忧虑贫穷，被鲁莽的人嘲笑。我心真匪石：我的心不是石头。抗手谢同衣：表示愿意与他们一样穿布衣。 【赏析】王维（701－761），字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名诗人，有“诗佛”之称

【注释】 1.归宗山籁：即《归宗山歌》；籁，本指风声和水声，这里泛指山林间的各种声音。2.一百四首：诗的篇数。3.惟：只；守拙：指不追求功名利禄。4.逊：退让，谦卑。5.云里岫：指山峰在云雾缭绕中若隐若现，仿佛在云海之上。6.竹边泉：指泉水从竹林旁流过。7.与众同居止：与众人一起共住一处。8.降心一味禅：指心地虔诚，专心致志于佛教禅理。 【赏析】 这首诗是诗人在归宗山隐居时所作的《归宗山歌》之一