释函是
何事二首 其二 何事独愁绪，劳劳空自知。势穷那可已，心苦欲谁为。学道翻成累，投闲已恨迟。坐看山月上，遮莫夜猿悲。 译文： 我独自承受着忧愁，徒劳地自问为何如此。在逆境中挣扎，似乎没有尽头；心中的痛苦，又该向谁倾诉？追求修炼的道路反而更加劳累，闲暇之余又感到时间过得太快。我只能静静地坐着，看着月亮渐渐升起，尽管夜中有猿猴的叫声让人心痛。 赏析：
注释： 与诸衲游知园：与和尚一起游览知园。衲（nue）是佛教语，指僧人的衣服。 名园夸独胜，想见古人心：在名园中自比，可见自己心中所想的与古人不同。 渍水成寒渚，为山控碧岑：水中的泥土被水浸后变成了寒冷的水潭，山上的岩石被山石包围着碧绿的山峰。 平台歌舞歇，荒径草莱深：平台上的歌舞已经停止，荒芜的小路已经被长草覆盖。 相对同他日，悠悠自古今：我们曾经在相同的时间相遇，但如今却各自走向了不同的方向
【赏析】 这首诗写除夕之夜的景色和感受。首句“忽忽过今夕，迢迢遂去年”点明题旨，抒发了诗人对年华流逝的感慨。“忽忽”、“迢迢”二字，既写出时间的飞逝，又写出心情的惆怅。第二句“空居人世外，犹共岁时迁”进一步抒写作者的身世之感。“空居”二字，表明自己身在尘世之外，与世俗隔绝；“犹共岁时迁”，则表现出作者尽管身处尘世却仍然关注世事变迁，心念亲人朋友。 三、四两句“野火横星汉，寒鸦落雾烟”
以下是对《不忧死四首 其二》这首诗的逐句释义和赏析： - 诗句原文： 吾病不忧死，死亦向天归。 涅槃随住处，状似铁牛机。 - 译文：我生病并不担忧死亡，死亡最终会归于天界。涅槃如同居住的地方，其形态犹如铁牛机器。 - 注释： - “吾病不忧死”：我生病并不担忧死亡。 - “死亦向天归”：死亡最终会归于天界。 - “涅槃随住处”：涅槃如同居住的地方。 - “状似铁牛机”：其形态犹如铁牛机器。
以下是对这首诗的逐句释义、译文以及赏析： 诗句释义与译文 吾病不忧死，本宗惭独微 - 释义：我生病但不担心死亡，我的家族因为我感到惭愧。 - 译文：即使我身染疾病，也无需担忧死亡的到来，因为我为家族感到羞愧。 博峤终当大，斯文谁与归 - 释义：终究有一天会取得伟大的成就，那么文化和学问将归属于谁呢？ - 译文：总有一天我会达到高峰，那么文化的归属权又将属于谁呢？ 赏析
注释： 不忧死四首 其三 我生病但不会担心死亡，本来的愿望永远不变。 从现在开始修斋供品，神明的灵鉴在此照耀。 赏析： 此诗表达了作者即使身患疾病，依然保持着对生死的坦然态度，并坚信自己的信仰和愿望不会改变。同时，也体现了作者在面对困境时，依然保持坚定的信念和决心，相信神明的力量会为自己带来帮助。全诗语言简练，意境深远，充满了哲理性
八齐 多少寒山子，相看在小溪。 不知香冷处，终日对花迷。 译文与注释 《八齐》这首诗，由释函是所作，描绘了一群寒山子在小溪边相互凝视的情景。他们不知道花香的冷清之处，总是整天陶醉于花朵之中。 赏析 “多少寒山子，相看在小溪。”描述了一群寒山子的聚集场景，他们相互凝视，仿佛在进行一种无声的对话或默契的互动。这种描写不仅展现了人与自然的和谐相处，也暗示了人类内心的孤独与寻求共鸣的渴望。
十灰 游人欲多折， 要傍小瓶开。 不知香在手， 更觅一枝来。 【注释】 01. 游人：游客。 02. 欲：想要。 03. 多折：多次折断。 04. 傍：靠近。 05. 小瓶：小巧的瓶子。 06. 开：打开。 07. 不知：不知道。 08. 香：香气。 09. 在手：放在手中。 10. 更觅：再次寻找。 11. 一枝：一枝花。 12. 来：来到手中。 【赏析】 这首诗通过描写游客对花朵的热爱
注释：远看像是雪中的花，近看却又没有一朵花。这花全身都在芳香的国度，顿时使野性的感情变得孤寂。 赏析：这首诗以七虞为题，描绘了望里花疑雪、近看一语无、全身在香国、顿使野情孤的四种不同景象。诗人以生动的笔触，细腻地描绘了七虞的美丽与神奇，表达了对七虞的喜爱之情
【注释】九佳：即“九日佳”。寒雨过，指秋末的寒雨。素香差，意谓没有香气。细看枝头湿，意为仔细观看树枝上的露水。濯更佳，意为更加洁净了。 译文：有时秋天的寒雨过去后，担心露水没有香味，但仔细看树枝上的露水，才知道这更显得清香。 赏析：这是一首咏物诗，描写秋末霜降时节，树叶上挂满晶莹的露珠，在阳光照耀下闪闪发光，煞是好看。作者用拟人的手法写出了露珠晶莹剔透、光彩照人的特征