王庆升

颜范虽贫姓字新出自《入道诗十九首》，颜范虽贫姓字新的作者是：王庆升。 颜范虽贫姓字新是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 颜范虽贫姓字新的释义是：颜范虽贫姓字新：虽然家境贫寒，但名字却新颖别致。 颜范虽贫姓字新是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 颜范虽贫姓字新的拼音读音是：yán fàn suī pín xìng zì xīn。 颜范虽贫姓字新是《入道诗十九首》的第2句。

一贫彻骨且安贫出自《入道诗十九首》，一贫彻骨且安贫的作者是：王庆升。 一贫彻骨且安贫是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 一贫彻骨且安贫的释义是：一贫彻骨且安贫：即使贫穷到了极点，也安然接受，不以贫为耻。 一贫彻骨且安贫是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 一贫彻骨且安贫的拼音读音是：yī pín chè gǔ qiě ān pín。 一贫彻骨且安贫是《入道诗十九首》的第1句。

泽不加民时可羞出自《入道诗十九首》，泽不加民时可羞的作者是：王庆升。 泽不加民时可羞是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 泽不加民时可羞的释义是：泽不加民时可羞，意为：如果不给予民众恩泽，就会感到羞愧。这里强调的是统治者应该关注民生，给予人民应有的恩惠。 泽不加民时可羞是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 泽不加民时可羞的拼音读音是：zé bù jiā mín shí kě xiū。

使能久履姬姜位出自《入道诗十九首》，使能久履姬姜位的作者是：王庆升。 使能久履姬姜位是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 使能久履姬姜位的释义是：使能久履姬姜位：使她能够长久地保持姬姜（古代贤淑女性的典范）的地位。 使能久履姬姜位是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 使能久履姬姜位的拼音读音是：shǐ néng jiǔ lǚ jī jiāng wèi。 使能久履姬姜位是《入道诗十九首》的第3句。

数来谁得百年留出自《入道诗十九首》，数来谁得百年留的作者是：王庆升。 数来谁得百年留是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 数来谁得百年留的释义是：数来谁得百年留：意思是算来谁能够活到一百岁而长久留存于世。这里表达了人生短暂的感慨。 数来谁得百年留是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 数来谁得百年留的拼音读音是：shù lái shuí dé bǎi nián liú。

浮世功名水一沤出自《入道诗十九首》，浮世功名水一沤的作者是：王庆升。 浮世功名水一沤是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 浮世功名水一沤的释义是：浮世功名如水中泡沤，比喻虚幻不实。 浮世功名水一沤是宋代诗人王庆升的作品，风格是：诗。 浮世功名水一沤的拼音读音是：fú shì gōng míng shuǐ yī ōu。 浮世功名水一沤是《入道诗十九首》的第1句。 浮世功名水一沤的下半句是

入道诗十九首 探寻仙道与人生哲理 1. 诗一 闾阎小子不明心，执著旁门学采阴。 坐卧三峰终作鬼，畴知仙遒有浮沉。 注释：普通百姓的孩子不明白自己的心，盲目地追随旁门左道来采集阴气。他们日夜修炼，最终化为鬼怪，却不知道真正的仙术是随波逐流、起伏不定的。 赏析：诗人通过对比普通百姓和真正修行者的生活，强调了修仙过程中的艰辛与迷茫，同时也反映了道家哲学中的“顺其自然”和“无为而治”思想。 2. 诗二

下面是对《入道诗十九首》中第十七首《先天妙质罕人明，尽向虚无唤己名。太极重归无极后，谓之皇极始长生。》的逐句释义与赏析： 1. 诗的第一句：“先天妙质罕人明” - “先天”指的是事物最初的状态或本质。 - “妙质”表示非常美好的品质或本质。 - “罕人明”意味着很少有人能够理解或察觉其美好品质。 - 赏析：此句表达了诗人对于事物最初美好本质的独特见解，暗示了其珍贵和难以被普通人所理解的品质。

金丹至药匪寻常，幸藉西华泄此方。 天上有之无计得，积功须及许旌阳。 注释： 金丹：一种神奇的药物或方法，被视为修道者追求的最高境界。 至药：极为珍贵的药物，能够达到修炼成仙的效果。 匪寻常：非常不寻常，意味着这种药物或方法在世间罕见。 幸藉西华：幸运地得到了西华山这个地方，西华山被认为拥有修炼成功所需的秘诀。 泄此方：传授了这种方法，意味着有人将其传承下来。 天上有之无计得

【注释】 万卷丹书名一般：万卷丹书，是指道家经典《黄庭内经》、《阴真君还丹诀》。 金砂玉石辩应难：金砂和玉石，是两种不同的矿物。金是金属矿物，质地硬，颜色黄；玉是宝石，质地温润，有光泽，颜色白。在古代，人们常用“金”来比喻贵重之物，用“玉”来比喻美好的东西。这里用“金砂玉石”比喻道经，说它们都是非常珍贵的。但即使是“金砂玉石”，也还需要有辨别它们的智慧和眼光才能分辨得出来，所以说“辩应难”。