葛立方

注释： 子直：诗人自号子直，即诗人。 画屏：诗中指代屏风上的作品，可能是指一幅画或一首诗。 乞食歌姬院：指在歌姬院里乞讨食物。歌姬：歌舞伎女，这里指妓女。 一从黄檗逗真机，瞥地回光更不疑：这一句的意思是说，自从接触到了佛教的教义后，就再也没有怀疑过任何事物，这里的“真机”指的是佛教的真理。 着脚洞房犹乞食，那知罗刹是歌姬：这一句的意思是说，即使是在华丽的房间中，也像在乞丐一样需要乞讨食物

早行二绝 其一 屈指云程路尚赊，脂车秣马闹栖鸦。 梦魂正入无何有，谁著长钩恼睡蛇。 注释： 1. 屈指：算着时间，表示时间很长。 2. 云程：云端的道路，比喻遥远或难以到达的地方。 3. 脂车：用油脂涂抹车轮，防止磨损。 4. 秣马：喂马的饲料。 5. 栖鸦：栖息在树上的乌鸦。 6. 无何有：指一种超现实的哲学概念，表示没有实际存在的实体。 7. 长钩：用来钓鱼的长钩。 8. 睡蛇

“二十五声更漏短”中，“二十五声”指的是古代计时用的铜壶滴漏，共有二十五声为一期时间。而“更漏短”则表达了夜深人静时，时间过得特别快的感觉。这里的“漏”，是指古代的一种计时方法，即根据滴水来计算时间。而“短”则强调了夜晚的寂静和时间的紧迫，给人一种深夜未眠、时光荏苒的感受。 “那将残漏费征涂”中的“残漏”指的是深夜时分的滴漏声，而“费征涂”则形象地描绘了这种声音如何打扰了诗人的行程

注释：我旧时得到了一张《阴符经》，这张书是用虎口岩上流下的水写成，用漆轴和玉函封缄。你正准备蘸笔书写灵篆（指道教中的符咒），已经有飞来青鸟衔着这把剑送给你。 赏析：这首诗是诗人赠给吴真君的一首四言诗，表达了对友人的深厚友谊和美好祝愿。首句“旧得阴符虎口岩”指的是诗人曾经在虎口岩这个地方得到过一本《阴符经》。第二句“素书漆轴玉函缄”描述了这本《阴符经》的制作过程和使用的材料，强调了它的珍贵和神圣

闻琵琶方响成二绝 其二 十六寒金犀作槌，旧人谩说马仙期。 荷间纵有蕤宾铁，唤取廉郊始得知。 注释 1. “十六”与“寒金犀”：这里描述的是音乐的演奏工具。十六可能指的是乐器的数量，而“寒金犀”则是对演奏用的槌子材料或形状的描述，可能是用黄金制成的细长的槌子，用以敲打琵琶。 2. “旧人”与“马仙期”：此处的“旧人”可能指代过去的音乐家或者琵琶演奏者，他们对于演奏技巧和历史传承有深厚的了解

【注释】晚泊：晚上停船。牛羊：指水鸟。已下：已经降落。 洗：洗涤。 解颜：开颜，即笑容。 客：指客人。这里指过客。 无：没有。 壁：墙上。诗：指壁上的题咏。笑几回：几次笑着。 赏析： 晚泊二绝其二 清泉为我洗尘埃 晚泊二绝其二 晚泊牛羊已下来，清泉为我洗尘埃。此联写晚泊之景与心境。诗人以“牛羊已下来”为起兴，引出了下文“清泉为我洗尘垢”，形象地表达了诗人在晚泊之时的愉悦心情

诗句原文： 赤乌宝女眩新妆，九酘霞浆肯见觞。 但听琵琶喧啄木，谁知捍拨是龙香。 注释： - 赤乌宝女：指美丽的女性，赤表示红色，乌表示黑色，宝表示宝贵，女则直接指的是女性。 - 眩新妆：形容女子的新妆容非常耀眼迷人。 - 九酘霞浆：比喻美酒如同九次品尝的霞光般令人难忘。 - 但听琵琶喧啄木：只是听着琵琶的声音仿佛啄木鸟在树上敲打一般。 - 谁知捍拨是龙香：意指弹奏琵琶的人

【注释】 （1）操叶舟：指乘船，泛舟水上。 凌巨浪：冲过巨大的波浪。 二祖：指东晋道教创始人王、寇二人，即王逸民（王烈）、寇谦之（寇之文）。 （2）一顷烟波渺太空：形容水天相接，一片茫茫。 （3）青铜：古代的一种金属，这里指铜制的莲叶舟。 （4）炊烟：做饭时冒出的烟。 桐甑（zènɡ）：蒸饭用的粗陶锅子。 （5）求僧与二童：找僧人和两个童仆，说明是去拜访隐者。 【译文】 乘着小船，在浩瀚的宇宙中

《次韵周少隐梅花三绝 其一》是宋代诗人葛立方所作，下面将逐句对这首诗进行翻译和解析： - 原文： 蝇馆先生心若灰，犹怜梅蘤傍墙栽。 瀛洲快睹春风面，却笑江南苦未开。 - 译文： 苍蝇馆的先生心如灰， 依然怜爱梅花傍墙栽。 在瀛洲能快速看到春风面， 却嘲笑江南苦未开。 - 注释： 1. 蝇馆先生心若灰：形容诗人心情抑郁，如同苍蝇一般。 2. 犹怜梅蘤傍墙栽：尽管诗人心情不佳

注释：驿舍的烟囱冒出袅袅炊烟，忙碌的驿吏正在准备饭菜。急促地收拾行装，准备返回家中舂米。 紞如五鼓还应起，早趁南窗一枕凉。 译文：听到钟声响起时，我该起床了。早早赶到南边的窗户，趁着这凉爽的气息入睡。 赏析：这首诗描绘了诗人在驿站中的生活情景。第一句“曲突无烟驿吏忙”，描述了驿站中繁忙的景象。第二句“匆匆驰担旋舂粮”，描述了驿吏匆忙收拾行李的情景。第三句“紞如五鼓还应起