杨泉

太平御览兵部出自《物理论》，太平御览兵部的作者是：杨泉。 太平御览兵部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 太平御览兵部的释义是：《物理论》中的“太平御览兵部”释义为：指古代兵书或军事典籍。太平御览是一部综合性的类书，兵部则是其中记载军事内容的部分。 太平御览兵部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 太平御览兵部的拼音读音是：tài píng yù lǎn bīng bù。

亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继出自《物理论》，亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的作者是：杨泉。 亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继的释义是：《物理论》这首诗中的“亦一时之利器也次有阳纪赵青闲皆不能继”一句的释义是：这也只是当时的一种有益的工具，后来有阳纪、赵青闲等人，都不能继承这种工具。

案下有阙字出自《物理论》，案下有阙字的作者是：杨泉。 案下有阙字是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 案下有阙字的释义是：案下有阙字，意为案桌下隐藏着缺失的字。这里的“阙”字，通“缺”，表示缺少或缺失的意思。整句诗描绘了一种神秘或隐秘的情境，暗示着案桌下有未公开或未揭示的内容。 案下有阙字是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 案下有阙字的拼音读音是：àn xià yǒu quē zì。

给事中与高堂隆秦朗争指南车二子云古无此车记虚言耳先生曰争虚空言不及如试之效也言于明帝明帝诏使作之车乃成出自《物理论》，给事中与高堂隆秦朗争指南车二子云古无此车记虚言耳先生曰争虚空言不及如试之效也言于明帝明帝诏使作之车乃成的作者是：杨泉。 给事中与高堂隆秦朗争指南车二子云古无此车记虚言耳先生曰争虚空言不及如试之效也言于明帝明帝诏使作之车乃成是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：指诗中的意境和情感。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第348句。 意林的上半句是： 指南车见周官亦见鬼谷子先生。 意林的下半句是：

指南车见周官亦见鬼谷子先生出自《物理论》，指南车见周官亦见鬼谷子先生的作者是：杨泉。 指南车见周官亦见鬼谷子先生是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 指南车见周官亦见鬼谷子先生的释义是：指南车见周官亦见鬼谷子先生，释义为：指南车是一种古代的导航仪器，周官指的是周代的官员，鬼谷子先生是战国时期的一位著名军事家。这句话的意思是，指南车不仅出现在周代的官方文献中，也出现在鬼谷子先生的著作中。

北堂书钞舟部艺文类聚舟车部太平御览舟部出自《物理论》，北堂书钞舟部艺文类聚舟车部太平御览舟部的作者是：杨泉。 北堂书钞舟部艺文类聚舟车部太平御览舟部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 北堂书钞舟部艺文类聚舟车部太平御览舟部的释义是：《物理论》这首诗中的“北堂书钞舟部艺文类聚舟车部太平御览舟部”指的是一系列古代文献和类书中的“舟部”，即专门收录与舟船相关的文献和资料的分类

夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意出自《物理论》，夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意的作者是：杨泉。 夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意的释义是：工匠涉足河海，用舟橹航行于深渊，一切成就皆出自于圣人的智慧。 夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文

意林出自《物理论》，意林的作者是：杨泉。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的释义是：意林：指诗中的意境和情感。 意林是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 意林的拼音读音是：yì lín。 意林是《物理论》的第344句。 意林的上半句是：鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也。 意林的下半句是： 夫工匠经涉河海为句橹以浮大渊皆成乎手出乎圣意。 意林的全句是

鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也出自《物理论》，鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也的作者是：杨泉。 鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 鸿毛一羽在水而没者无势也黄金万钧在舟而浮者托舟之势也的释义是：这句话释义为：轻如鸿毛之物沉入水中毫无势头，而重如万钧之黄金在船上却能漂浮，这是因为依托了船的支撑力量