杨泉

案二句见艺文类聚谷部出自《物理论》，案二句见艺文类聚谷部的作者是：杨泉。 案二句见艺文类聚谷部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 案二句见艺文类聚谷部的释义是：《物理论》这首诗中的“案二句见艺文类聚谷部”意为：查阅《艺文类聚》谷部的内容，可以找到这两句诗的出处。这里的“案”指查阅、寻找，“艺文类聚”是一部综合性类书，“谷部”是其中的一部分。 案二句见艺文类聚谷部是三国代诗人杨泉的作品，风格是

稻者溉种之总名菽者众豆之揔名出自《物理论》，稻者溉种之总名菽者众豆之揔名的作者是：杨泉。 稻者溉种之总名菽者众豆之揔名是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 稻者溉种之总名菽者众豆之揔名的释义是：《物理论》中“稻者溉种之总名，菽者众豆之总名”的释义是：稻是灌溉种植的总称，菽是众多豆类的总称。 稻者溉种之总名菽者众豆之揔名是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 稻者溉种之总名菽者众豆之揔名的拼音读音是

句又见太平御览谷部出自《物理论》，句又见太平御览谷部的作者是：杨泉。 句又见太平御览谷部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 句又见太平御览谷部的释义是：句又见太平御览谷部：这句话中的“句”指的是《太平御览》这部书中的某个句子，“又见”表示再次看到或发现，“太平御览谷部”指的是《太平御览》这部书中的谷部内容。整句话的意思是，又看到了《太平御览》中谷部的内容。这里的“谷部”可能指的是书中关于谷物

养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名出自《物理论》，养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名的作者是：杨泉。 养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 养性之术常使谷气少则病不生矣粱者黍稷之揔名的释义是：养性之术常使谷气少，则病不生矣。粱者，黍稷之总名。释义：通过修炼养生之术，保持谷物摄入量适中，就可以避免生病。这里的“粱”是指黍稷等谷物。

案二句从太平御览疾病部引增出自《物理论》，案二句从太平御览疾病部引增的作者是：杨泉。 案二句从太平御览疾病部引增是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 案二句从太平御览疾病部引增的释义是：《物理论》这首诗中的“案二句从太平御览疾病部引增”指的是诗中的这两句内容是从《太平御览》这部书籍的疾病部引用并增加的。这里的“案”字在此处用作动词，表示“按照”、“依据”的意思，“引增”则表示引用并增加。简而言之

元气胜谷气其人瘦而寿出自《物理论》，元气胜谷气其人瘦而寿的作者是：杨泉。 元气胜谷气其人瘦而寿是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 元气胜谷气其人瘦而寿的释义是：元气胜谷气，其人瘦而寿。释义：这里的“元气”指的是人体内的生命力，而“谷气”则指饮食摄入的营养。诗句表达的意思是，如果一个人的生命力（元气）强于日常饮食摄入的营养（谷气），那么这个人虽然体型瘦弱，但寿命却会长。简而言之

案二句见太平御览人事部出自《物理论》，案二句见太平御览人事部的作者是：杨泉。 案二句见太平御览人事部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 案二句见太平御览人事部的释义是：《物理论》中的“案二句见太平御览人事部”指的是在这首诗的某处，可以找到类似于《太平御览》中“人事部”的内容或引言。这里的“案”是“按照”、“依据”的意思，“二句”指诗中的两句话，“太平御览”是一部古代的类书

谷气胜元气其人肥而不寿出自《物理论》，谷气胜元气其人肥而不寿的作者是：杨泉。 谷气胜元气其人肥而不寿是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 谷气胜元气其人肥而不寿的释义是：谷气胜元气，其人肥而不寿。这句话意味着，如果一个人摄入的食物之气（谷气）超过了其自身本源的生命之气（元气），那么这个人虽然体态丰满，但寿命可能不会很长。这里的“谷气”指的是食物所提供的能量，“元气”则是指人体自身的生命力

太平御览疾病部出自《物理论》，太平御览疾病部的作者是：杨泉。 太平御览疾病部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 太平御览疾病部的释义是：《物理论》中的“太平御览疾病部”指的是《太平御览》这本书中的疾病部分，即该书对疾病的相关资料和内容的汇编。太平御览是北宋时期的一部大型类书，内容广泛，其中疾病部主要收录了关于疾病的治疗、预防、病因等方面的知识。 太平御览疾病部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文

赵简子有疾扁鹊诊候出曰疾可治也而必杀医焉以吿太子太子保之扁鹊领召而入入而着履登床简子太怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒则气通血脉畅达也出自《物理论》，赵简子有疾扁鹊诊候出曰疾可治也而必杀医焉以吿太子太子保之扁鹊领召而入入而着履登床简子太怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒则气通血脉畅达也的作者是：杨泉。