文益

摩尼不随色出自《僧问随色摩尼珠颂》，摩尼不随色的作者是：文益。 摩尼不随色是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 摩尼不随色的释义是：摩尼不随色：指摩尼珠不受外界颜色影响，始终保持其本来的纯净无瑕之色。比喻人的本性或品质不受外界诱惑或干扰，保持坚定和纯洁。 摩尼不随色是五代十国代诗人文益的作品，风格是：诗。 摩尼不随色的拼音读音是：mó ní bù suí sè。

何不且恁么会取出自《诸上座帖》，何不且恁么会取的作者是：文益。 何不且恁么会取是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 何不且恁么会取的释义是：何不且恁么会取：为什么不就这样去领悟。 何不且恁么会取是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 何不且恁么会取的拼音读音是：hé bù qiě nèn me huì qǔ。 何不且恁么会取是《诸上座帖》的第82句。 何不且恁么会取的上半句是：一切色是佛色

一切色是佛色出自《诸上座帖》，一切色是佛色的作者是：文益。 一切色是佛色是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 一切色是佛色的释义是：一切色是佛色，意指世间所有事物都蕴含着佛性，即佛的智慧与慈悲存在于世间一切之中。 一切色是佛色是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 一切色是佛色的拼音读音是：yī qiè sè shì fú sè。 一切色是佛色是《诸上座帖》的第81句。

古人道一切声是佛声出自《诸上座帖》，古人道一切声是佛声的作者是：文益。 古人道一切声是佛声是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 古人道一切声是佛声的释义是：古人道一切声是佛声，意为古时人们认为所有声音都是佛的声音，即万物皆有佛性，声音亦能传达佛的教义。 古人道一切声是佛声是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 古人道一切声是佛声的拼音读音是：gǔ rén dào yī qiè shēng

且究道眼始得出自《诸上座帖》，且究道眼始得的作者是：文益。 且究道眼始得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 且究道眼始得的释义是：且究道眼始得：探究并明了道的真谛。 且究道眼始得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 且究道眼始得的拼音读音是：qiě jiū dào yǎn shǐ dé。 且究道眼始得是《诸上座帖》的第79句。 且究道眼始得的上半句是：又不当得人事。

又不当得人事出自《诸上座帖》，又不当得人事的作者是：文益。 又不当得人事是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 又不当得人事的释义是：又不当得人事：意指不懂得人情世故。 又不当得人事是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 又不当得人事的拼音读音是：yòu bù dāng dé rén shì。 又不当得人事是《诸上座帖》的第78句。 又不当得人事的上半句是：每日空上来下去。

每日空上来下去出自《诸上座帖》，每日空上来下去的作者是：文益。 每日空上来下去是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 每日空上来下去的释义是：每日空上来下去：指时间一天天流逝，空自度过。 每日空上来下去是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 每日空上来下去的拼音读音是：měi rì kōng shàng lái xià qù。 每日空上来下去是《诸上座帖》的第77句。

始得出自《诸上座帖》，始得的作者是：文益。 始得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 始得的释义是：初获、方才获得。 始得是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 始得的拼音读音是：shǐ dé。 始得是《诸上座帖》的第76句。 始得的上半句是：有个下落。 始得的下半句是：每日空上来下去。 始得的全句是：诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著。且执著甚么？为复执著理，执著事，执着色

有个下落出自《诸上座帖》，有个下落的作者是：文益。 有个下落是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 有个下落的释义是：有个下落：指有结果或结局。 有个下落是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 有个下落的拼音读音是：yǒu gè xià luò。 有个下落是《诸上座帖》的第75句。 有个下落的上半句是：随类得解。 有个下落的下半句是：始得。 有个下落的全句是：诸上座为复只要弄唇嘴

随类得解出自《诸上座帖》，随类得解的作者是：文益。 随类得解是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 随类得解的释义是：随类得解：根据事物的类别和特点，得到相应的理解和解释。 随类得解是五代十国代诗人文益的作品，风格是：文。 随类得解的拼音读音是：suí lèi dé jiě。 随类得解是《诸上座帖》的第74句。 随类得解的上半句是：既不凭么会说一音演说。 随类得解的下半句是：有个下落。