释怀深

注释：拄着拐杖站在台畔，我仿佛在云中飘荡。野草闲花映入眼帘，明亮又清新。绿水青山都是旧物，鸟的歌唱和猿的笑声都变得寂静无声。 赏析：这是一首描绘自然景色的诗，诗人通过自己的所见所闻感受到大自然的宁静与美丽。首句写景，诗人站在灵岩披云台上，眺望四周，云海缭绕，令人心旷神怡；第二句写近景，诗人拄着拐杖站在台畔，感受着周围的美景；第三句写远眺，诗人放眼望去，看到了远方的青山绿水

枯髅爱酒醉魂在，罗列杯盘手自斟。 酩酊一生心似曲，想君作鬼也昏沉。 注释： - 枯髅：形容人死后的骷髅。 - 爱酒：喜欢喝酒。 - 酩酊：醉酒的样子。 - 罗列：摆放。 - 杯盘：指用来盛酒或食物的杯子、盘子等器皿。 - 手自斟：亲手斟酒。 - 想君作鬼也昏沉：即使成了鬼，也感到迷糊不清。 赏析： 这是一首描写诗人饮酒作乐，对死亡毫不在意的诗歌。诗人以“枯髅”为引，描绘出一幅饮酒的场景

枯髅酒色财气颂 其二 注释： 枯髅酒色财气，形容人死后对金钱、美色和地位的追求。 燕脂画面，指美丽的女子。这里用来形容女子的美丽，燕脂是红色，画面是女子的面容。 娇千样，指女子的美丽多种多样。 龙麝薰衣，形容女子的香气扑鼻。龙麝是一种珍贵的香料，用来比喻女子的香气。 峭百般，形容女子的容貌美丽动人。 今日风流都不见，意指现在追求金钱、美色和地位的人都已死去，不再风流了。 绿杨芳草髑髅寒

枯髅酒色财气颂 其三生前财货因贪得，死后形骸被物拘。 毕竟一文将不去，被人骂作守钱奴。 【注释】 枯髅：指骷髅。形容贫穷。 颂：歌功颂德。这里指歌颂。 其：代词，这。 【赏析】 这首小诗用诙谐的笔调讽刺那些死要钱的人。首句是说他们生前贪得无厌，死后却连一文也带不走，成了穷鬼。次句是说他们死后形骸被物所拘，即身体成了别人的财产。末句说他们死后还被人骂作守钱奴。这是对这些人死后仍受生前所害的一种惩罚

【注释】灵岩：指山。披云台：指山的东面，有一座名为披云台的亭子。十颂：这里指《灵岩寺碑》。老药山：指隐士陶弘景。皮肤脱尽万机闲：意谓隐居山林，脱离俗务，过着清心寡欲的生活。披云月下时长啸：披云，指身披袈裟。长啸，大声呼叫。啸，大声呼叫。千古风流满世间：意谓遗世独立，超然物外，为世人传颂。 【赏析】这是一首描写隐居生活的诗。首句写诗人隐居在灵岩寺中，过着清静的生活；次句写诗人摆脱世俗纷扰

【注释】：灵岩披云台十颂 其二：在灵岩寺旁有一座披云台，台上刻着十首颂扬灵岩的诗。其中有一首是：“戏镌崖石号披云，且欲朝昏见古人”。这两句的意思是说：我在上面刻上“披云”二字，想要在早晚看到古人的身影。 【赏析】：这首诗写的是对灵岩山风景的喜爱之情，同时也表现了诗人在灵岩山游览的惬意之情

【注释】： 1. “念弥陀”即念弥勒菩萨，“颂”是赞歌。这首诗是作者对弥勒的赞颂。 2. “其六”是这首诗的第6句。 3. “不是山僧说是非”：我并不是那些在山林里随意议论是非的人。 4. “修行魔事要君知”：修行中遇到魔障，要你明白真相。 5. “直须”：必须。 6. “紧峭”：形容山路陡峭险峻。 7. “草鞋底”：指穿草鞋爬山。 8. “娑婆五欲池”：指世间的名利、声色、荣华等欲望。

【注释】 ①枯骨：指战死的士卒的遗骸。颂，赞颂、歌颂之意。其三，第三首。 ②鸟啄鸦𪅎：乌鸦嘴啄着人的尸体。皮肉尽，皮肉被啄食得干净了。 ③风吹日炙：太阳暴晒，风刮日晒。髑髅乾：指死人的骨头。 【赏析】 这是一首写战乱中百姓惨死、尸骨暴露的诗歌。前两句写战死者的遭遇，后两句写诗人的感慨。诗的前半部分以“枯骨”起兴，后半部则以“自检点”作结，形成前后呼应，结构谨严。语言简洁明快，明白如话

诗句解释： 1. 万人同志念弥陀 - 描述众多的人共同信仰和崇拜弥陀佛。 2. 众力相成愿力多 - 众人的信仰与力量汇聚，形成了强大的愿望和力量。 3. 一朵莲开亲见佛 - 通过一朵盛开的莲花（代表清净、觉悟），人们得以亲眼看到佛陀的形象。 4. 方知净土胜娑婆 - 从而认识到佛教所倡导的净土（即纯净无瑕的理想世界）胜过了世俗的娑婆世界（充满烦恼和痛苦的地方）。 译文： 在万人心中

枯骨颂 其五 百骸溃散杂尘泥，一物长灵复是谁。 不得丹霞通一线，髑髅着地几人知。 注释: 百骸:百骨,指人的骨骼。 溃散:分散。 杂尘泥:指被尘土覆盖。 一物:指人的头颅。 灵:指神。 谁:指谁。 丹霞:红色的云霞。 一线:一条线。 髑髅:死人的头骨。 着地:在地上。 几人知:有几个人知道。 赏析: 这是一首悼念亡友之诗中的一首，表达了作者对朋友的深深怀念之情以及对其不幸遭遇的同情和哀悼