释怀深

【注释】 披：揭开。云台：指《云笈七签》中的“十方诸天菩萨真形图”。 颂：赞辞。 莫笑山僧语句粗，真情何处著工夫。 真情：真挚的情感。 用尽精神讨，缘木何曾觅得鱼。 寻访、搜寻、追求、探求的意思。缘木：攀援树木。 【赏析】 《灵岩披云台十颂·其十》，作者佚名，是一首描写自然风光和哲理思考的诗作。全诗以山僧的视角出发，通过对其生活的描绘和对人与自然关系的探讨，展现了一种超脱尘世

诗句解析 - 不唯禁足，亦乃禁口：不仅限制了身体行动（如走路、跑步等），还限制了言语表达（如说话、唱歌等）。 - 不唯禁口，亦乃禁手：不仅限制了语言表达（如说话、唱歌等），还限制了手势动作（如握手、挥手等）。 - 不唯禁手，亦乃禁心：不仅限制了身体动作（如握手、挥手等），还限制了内心想法（如思考、想象等）。 - 禁心不禁口，日日嫌佛丑：即使心里不犯戒（如不念经、不打坐等）

洞庭十二偈 其六 注释：太阳在南方，午时正当时，用石铫煮瓦炉中水烧火。我独自拾柴生火，为的是自煎茶，笑看儿童玩耍。 赏析：诗人以闲适的笔调，写自己悠然自在地品茗、读书、吟诗的生活乐趣。他以“日南午”点明时节，又以“瓦炉石铫闲家具”点出生活用具的简陋，却能“拾薪吹火自煎茶”，“与儿童相尔汝”，可见诗人心境之闲适，生活之简朴

【注释】 灵岩：山名，在今江苏省苏州市西南。云台：指灵岩寺中的石刻佛像。十颂：佛教经文，共十卷。兀坐：盘膝端坐。禅流：禅宗。森罗万象：佛教认为宇宙间一切事物都是由因缘和合而成，有生有灭，生生死死，无穷无尽，所以叫森罗万象。 【赏析】 这首诗的首句“兀坐云根懒举头”，是写诗人坐在灵岩寺里，盘腿打坐，懒得抬头观看。“云根”是说山根，即山脚，这里借指灵岩山；“懒举头”是说懒得抬眼观看

注释：清晨的湖山，层层叠叠，美景令人陶醉。在这美丽的自然中，我更想探讨其中的玄妙之处。而那七十二座山峰，一定会嘲笑我这个凡人吧。 赏析：此诗是作者对大自然的赞美之作。首句“平旦寅”点明时间，描绘出洞庭湖清晨时分的美丽景色。第二句“叠叠湖山触目真”进一步描绘了湖山之美，让人仿佛置身于其中。第三句“个中更拟论玄妙”表达了诗人对自然之美的感慨和思考。第四句“七十二峰应笑人”则将自然与人进行对比

【注释】： 鸡鸣丑，一声唤起庵中叟。 披衣蹈月听松风，人间万事慵开口。 “鸡鸣丑”即寅时，是古人一天之中从夜晚进入黎明的开始。 披衣蹈月听松风，形容僧人披衣踏着月光聆听松涛。 人间万事慵开口，指世间的琐事懒得去说。 赏析： 这首诗写一位和尚在凌晨鸡鸣时分，披衣踏着月光，聆听松涛的声音，对于人间的琐事则感到懒得开口。诗人通过描绘出一幅宁静、幽远而又充满禅意的画面

这是一首五言古诗，每句诗都对应着诗句中的关键字，以下是逐句解释： - 枯髅酒色财气颂 其四：这是第四句，意思是说那些被名利和财富所困扰的人，就像枯骨一样。 - 偶然一语不相投：意思是说有时候，我们说的话并不一致。 - 努目挥拳汗欲流：意思是说有时候，我们因为意见不合而愤怒地瞪大眼睛、挥动拳头，汗水都要流下来。 - 若悟形骸同逆旅：意思是说如果我们能够理解，我们的身体就像是一个旅居的地方

注释：灵岩披云台的第四首诗，描绘了春天里美丽的景色。春暖花开，岩花处处红艳，住山境界乐无穷。劳生奔竞什么时候才能停止呢？这些诗句就像耳边的声音一样，让人难以忘怀。 赏析：这首诗描写了春天里灵岩披云台的美丽景色。诗人用“春暖岩花处处红”来形容春天的气息和美景，使读者仿佛置身于那美丽的景色之中。接着，诗人以“住山境界乐无穷”来表达自己的感受，展现了一种宁静、愉悦的生活态度。最后

【注释】 “披”：同“披”，穿。 “逐句寻言总失真”：指对每句诗都要仔细分析，就会失去原意。 “莫将情解斗尖新”：指不要把个人的感情强加到别人身上。 【赏析】 此诗为《灵岩披云台十颂》之八，作者在这首诗中表达了自己的看法。他认为禅宗的门下弟子难能可贵，但往往在解读诗句时，不能把握住原义，而只抓住字面上的意思，这样就容易产生误解。因此，他劝诫人们不要将个人情感强加于人，否则会伤害他人

【注释】 灵岩披云台：在今江苏苏州西南，相传为晋王献之读书处。披云：指披开云雾，登上山顶。 十颂：指《灵岩山诗十首》。 松间石上：指山林中岩石上。自悠悠：任其自然。 田园：指田园风光。争疆界：争夺疆土。 大地：指天地。一指头：指天与地的界限。 【赏析】 此诗是《灵岩山十咏》中的第九首。诗人通过对灵岩披云台的描写，表达了自己对田园风光的喜爱之情。整首诗歌意境优美，富有哲理，给人以深刻的启示