释怀深

结茅包山寄孙彦孚主簿老矣休休卜养闲，囊空赊得洞庭山。朝中谁送米三合，风雨自存茅一间。清啸有云披月岭，高眠无客打柴关。此情试为知音说，应隔沧浪冷破颜。 注释译文 - 注释： 1. 老矣休休卜养闲：形容生活悠闲自在，不再为生计担忧。 2. 囊空赊得洞庭山：形容自己虽然贫穷，但依然能拥有一块宁静的山水之地。 3. 朝中谁送米三合：形容在朝中有谁能给予帮助，如赠与三斗米的恩人。 4. 清啸有云披月岭

注释： 羚羊的角挂在树梢，它的动作细微到毫厘之间，都能看得一清二楚。 既然能通达这细微之处，那么方便之处就高低不同了。 赏析： 这首诗描绘了一幅羚羊挂角的画面，通过对羚羊挂角动作的细腻描绘，展现了羚羊的敏捷与智慧。同时，也表达了作者对自然界中微妙事物的敏锐观察和深刻理解

【注释】 1. 会吉上人：指诗人的好友，名叫吉上人。 2. 诛茅约我老江滨：诛茅，用茅草盖屋；约，约定；老江滨，在江边居住。 3. 声利：名誉和利禄，泛指世俗的功名利禄。 4. 真风：真实的风，指真情实感或真才实学。 5. 烂熳春：烂漫的春天。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。诗人与吉上人相别，感慨万分。前四句写两人的友情，后四句抒写离别后的思念之情。 首联“晚岁欣逢彼上人，诛茅约我老江滨”

这首诗是一首劝诫诗，作者以禅宗的故事来劝告人们珍惜光阴。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解读： - 寻师问道岂徒然：寻找老师求教，并非只是白白浪费时间，而是要有所收获。 - 休似痴夫饱睡眠：不要像愚蠢的人一样整天无所事事，沉溺于睡眠中。 - 白日西倾如箭息：比喻时间如同飞逝的太阳，一去不复返，应当抓紧时间。 - 红颜暗去若绳牵：形容青春易逝，美貌如同被绳索束缚住的时光，不可轻易浪费。

【诗句】 才见开炉又闭炉，寒来暑往只须臾。 庭前残雪方消尽，岭上春云已卷舒。 满目更无心外法，几人曾悟髻中珠。 祖师莫不叮咛语，自是时人见处粗。 【译文】 刚刚打开炉子又关闭了，寒冷和炎热只在片刻之间。 庭院前的残雪刚刚消融，山岭上的春云已经展开。 眼中的世界与外界无关，有几个人曾经领悟到发髻中的真珠。 祖师们不断叮嘱我们，这是时代的人们常常忽视的要点。 【关键词注释】 - 才见：刚刚看到。

注释： 见便道下见，碧眼明寸电。 瞥尔落思惟，何啻千山远。 译文： 一看到你我就知道你是位贤者， 你的眼睛就像碧绿的闪电般明亮。 突然一下就让我陷入深深的思考， 你的距离比千山还要遥远。 赏析： 这首诗以简洁的语言描述了诗人与友人之间的交流过程，通过描绘朋友的眼睛、眼神和神态，表达了诗人对朋友的敬仰之情。诗中运用了比喻和夸张等修辞手法，使得诗歌更加生动形象

诗句解读与译文： 1. 会源首座 - 指的是某个重要的或著名的人物，在这里可能指一位高僧或领袖。 2. 高踪不负当年约 - 表示某人的志向或行为不辜负过去的约定或期望。 3. 时忆翻然命驾来 - 时常怀念某人突然来访的情景。"时忆"意为经常思念，"翻然"意味着突然、迅速，"命驾"则是古代文人常用的一种表达方式，意指召唤车马前来。 4. 世味任教甜似蜜 - 世间的繁华味道（如世俗中的名利

这首诗是一首赠诗，写给一位禅者以示纯禅者。下面我将逐句进行解释： 故园我别已多时 —— 我已经在家乡分别很长时间了，现在又回到了这里。 见子犹能略展眉 —— 看到你，还能稍微露出一丝微笑。 乡语每闻聊发笑 —— 听到家乡的方言，我都会忍不住笑起来。 客情无复更生悲 —— 客居他乡的情感已经没有了，不会感到悲伤。 寻师慎勿贪眠食 —— 找老师时要慎重，不要因为贪图休息和饮食而耽误了修行。

【注释】 吃粥吃饭过：形容生活清苦。 听风听雨眠：形容生活清苦而无所作为的无奈。 莫将安乐法：指不要将享乐安逸的法则传给后代。 容易与人传：指不应当轻易传授给别人。 【赏析】 这是一首劝世诗。诗人用“吃粥吃饭过”和“听风听雨眠”两个形象生动的诗句，写出了作者对生活的清苦和无奈。接着，他以“莫将安乐法，容易与人传”为警句，告诫人们要珍惜现在的美好生活，不要将它轻易地传给别人

【注释】 升堂颂古：古代祭祀时，先祭祖先，后祭鬼神。这里指祭祀天地。五十二首：指《五十二首》诗。 其一：第一首。 时光迅速急如流：时间过得飞快，像流水一样快。 一别慈颜几换秋：分别后，慈祥的面容已换了秋天的颜色（指衰老）。 坟墓乡关空杳杳：坟墓、故乡都在远方，渺茫难觅。 死生岐路两悠悠：生与死的道路分得很远，让人迷茫。 充饥乳哺恩难报：我报答不了养育之恩。 寄体怀担力莫酬：寄托于身体，怀着重担