张嵲

天孙洗黛作灵泉，山腹空明一镜圆。 不用奔流出山去，人间浊浪正浮天。 【注释】 题石井二首：指诗人自注的《石井》诗二首，是组诗的总题目。 天孙：即织女星。 洗黛：洗涤青黑色的山色。 灵泉：指天上的银河。 山腹：山中。 空明：光明明亮。 一镜圆：像圆镜一样。 不用：不须。 奔流：急流冲刷。 出山：流到山下。 浮天：漂荡在天空。 赏析：这首诗以奇特的想象，把石井比作天上的银河

《邵公泉二首》是宋代诗人张嵲所创作的一首五言绝句。这首诗不仅在艺术上有着独到之处，更蕴含着深厚的文化意义和历史价值，以下是对这首诗的逐句解释： 1. 诗句释义：“遗爱在斯土”，意味着这片土地承载着深深的恩惠与爱意，这里的“遗爱”指的是前人留下的恩德和影响，而“斯土”则是指这个特定的地域或环境。 “谅如泉山滋”，这里比喻这片土地上的人们像泉水一样受到滋润与滋养，泉水源源不断地涌出

第一首：种松二首 寿张种漆将为器，假用终能及里闾。 我植青松期偃盖，苍然相对雪霜馀。 注释：在寿张（今山东阳谷）种植漆树是为了制作家具，暂时使用终究能够惠及邻里。我栽种青松是为了等待它的茂盛，与苍劲的树木相互映衬着白雪和寒霜。赏析：这是一首咏物诗，诗人通过种植松树来寄托自己的志向。种漆是为制造器具，用以实用；种松则是为了将来能够荫庇一方。诗人将“种漆”比喻为“作器”，把“种松”比作“期偃盖”

``` 若认诸空犹是妄，莫言众有便非真。 今朝试遣木居士，问取头陀庵里人。 译文： 如果认为世间一切皆为空无，那么这仍然是一种虚幻的执着；不要因为世间万物的存在就认定它们是真实的。今天我就派遣一个木头制成的“居士”，去询问头陀庵里的人。 赏析： 这首诗通过对比和假设的方式，阐述了诗人对于世间万事万物的哲学思考。诗人首先提出了“若认诸空犹是妄”的观点，认为世间一切事物都是空无的

在《怀新亭四首》中，张嵲描绘了一幅宁静而和谐的田园风光。诗的第一句“恢台当长夏，山木尽成阴”，以恢台为背景，展现了夏日长夏时节的景致，茂密的山木形成了一片阴凉之地。这一句不仅描绘了自然的美景，也表达了诗人对这片土地深深的眷恋和赞美。第二句“良苗方竞茂，悠哉林下心”则进一步描绘了农田的景象，茂盛的庄稼与宁静的环境形成了鲜明的对比，体现了生活的宁静与舒适。 这首诗的译文如下： 恢台当长夏

【注释】 1. 乱蕊：指落花。 2. 晚：傍晚。 3. 晴日暗：阳光照到花瓣上，映出一片阴影。 4. 疏枝：枝条稀疏。 5. 萧然：形容心境平静，无欲无求的样子。 6. 禅夜：佛教的静坐修行时间，这里代指夜晚。 7. 发香：香气散发。 【赏析】 这首诗描绘了一个宁静而美丽的夜晚景象。首句“乱蕊晚迎晴日暗”，通过描绘花朵迎着斜阳，在暮色中若隐若现的景象，营造出一种静谧的气氛

诗句原文：晚秧纷已及，中田日往还。适与好风会，植杖观前山。 译文：傍晚时分，新插的稻苗已经长出了嫩叶，田间一天天的忙碌。此时正值夏日，阳光和煦，微风送爽。作者在田间休息时，拄着拐杖欣赏着前方的山景。 关键词解释： - 晚秧：指傍晚时分种植的秧苗，通常指水稻或小麦等作物的幼苗。 - 中田：指田地中间的区域。 - 好风会：形容风力适中，既不会太强也不会太弱。 - 植杖：拄着手杖，即扶着拐杖。 -

注释： 再次前韵六首其二：野泉从城外流来，红紫花依次绽放。我还记得梅横在月观上，远望云雨笼罩阳台。 赏析： 这是一首描绘春天景物的诗作。诗人以细腻的笔触描绘了城市中的自然景色，通过泉水、花木等元素的描写，展现了一幅生机勃勃的城市春景图。同时，诗人通过对“红紫”等色彩的运用，以及“商量次第开”的描写，表达了对春天到来的期待和喜悦之情。此外，“尚想梅横却月观”

【注释】范觉民：唐代诗人，名不详，以《挽词》四首著称。 射策：汉代考试方法，考生面对题目，用笔答射于简策之上。 寰海：指天下，这里指整个国家。 收名：取得名声。 白面士：年轻的读书人。 黑头公：官阶很高、年纪很大的官员。 积善：积累善良。 流光：光阴，时光。 宰树：指当官做宰相。 【赏析】此诗为范觉民的《挽词》四首之一。范觉民是唐宣宗大中年间的进士，他一生清廉为官，曾历任太常博士和礼部员外郎等职

诗句释义： 远意在田畴，中园结茅屋。 冻雨昨夜来，共欣春水足。 译文： 心中的愿望寄托于辽阔的田野之中，我在中园修建了简陋的茅屋。昨夜的冻雨刚刚停歇，我们共同欣喜地看到春天的河水又恢复了充足的水位。 赏析： 此诗表达了诗人对大自然和田园生活的深深热爱。首句“远意在田畴”，描绘了诗人心中对广阔田野的向往之情。第二句“中园结茅屋”，则展现了诗人在中园筑屋的情景，虽然简朴，但透露着宁静与自得