李昌祺

这首诗是唐代诗人白居易的《题道士黄宇中小景》。以下是对这首诗逐句翻译，并加上注释和赏析。 诗句解析与注释： 1. 六根变幻苦萦缠 - "六根"指的是佛教术语中的"眼、耳、鼻、舌、身、意"，代表了人的五种感官和认知功能。"变幻"表示这些感官和认知的功能变化无穷，"苦萦缠"则描述了这种变化带来的种种困扰与痛苦。 2. 道长魔高自昔然 - "道长"指的是修行人

【注释】 1.重：再次，这里指“又”。京舟：在京（洛阳）的船。梦觉：梦醒。作：写下。 2.数行：指几字、几个字。清泪：眼泪。不禁挥：不自禁。 3.计总违：打算总是不合。 4.梦里：梦境中。今又别：今天又要分别了。 5.对人犹自说初归：对别人仍说自己刚回来。 【赏析】 此诗是作者于元和五年（公元800年）第二次被贬为连州司马时所写的。当时作者正处在人生最低谷，在连州度过了三年的孤独日子

【注释】： 山抱荒村水背城：山抱着荒凉的村庄，江流背向着城市。箬篷藤簟听滩声：用荷叶做成的船篷和竹篾编成席子的卧具，可以听见沙滩上的水声。箬篷：用竹叶编织的船篷。簟（diàn）：竹席。 秋风淅沥秋江冷，人自思家月自明：秋天的风在淅沥地吹着，秋江上寒气逼人。人们思念家乡，月亮自然显得明亮。淅沥：风吹树叶沙沙作响的声音。家：这里指家乡。 【赏析】： “山抱荒村水背城，箬篷藤簟听滩声。”

【注】黄宇：即黄冠，道士之号。小景：指道士居住的小道观内的景象。清：清净、宁静。 萧森：形容环境寂静幽深。蓬瀛（péng yíng）：蓬莱山和方丈山，传说中仙人居住的地方。此处借指道教的修炼场所。 争奈：无可奈何。浮生：人生，尘世生活。 赏析：诗人以简洁明快的语言，描绘了一座道观的幽静景象。首联写道观周围环境的幽静。诗人通过“竹树萧森”与“白昼清”这两个意象，将道观周围的环境描绘得宁静而清新

注释： 天坛的职责原本清高，修行的戒律怎能有丝毫的差错。 为了感谢门前经过的客人，如果还要学习恐怕徒劳无益。 赏析： 这首诗是一首题画诗，诗人以简洁的语言描绘了一幅道士黄宇中小景的画面。 首联“天坛职箓本清高，戒行宁容失一毫。”描绘了道士黄宇中在天坛修炼的情景，他的职责原本就是清高的，所以他的修行不能有丝毫的瑕疵，否则就失去了自己的职责。这里用“职箓”一词，既指天坛道士的职位

微雨行秋送嫩凉，蕊珠诵罢礼虚皇。 𪖙𪖙一枕蒲团睡，便是长生不死乡。 注释：微雨在秋季，带来了清凉的感觉，就像蕊珠（指花蕊）诵完经文，对虚皇（道教中的神仙）行礼一样。𪖙𪖙（一种枕头），让人一觉醒来就进入梦境，梦见自己进入了长生不老之地。 赏析：这是一首描写道士修行生活的诗。首句写秋雨带来的凉爽感觉，以及花蕊诵读经文的情景。次句写道士对虚无的神仙进行礼拜。后两句则写道士通过冥想进入梦境

注释： 1. 道士黄宇，居住在小景中。小景，指隐居的地方。 2. 赤鲤洲前紫极宫，尽无桃树只青松。 3. 风光不似玄都观，也有游人到此中。 赏析： 此诗描绘了道士黄宇的小景之美。首句描述了紫极宫的地理位置，位于赤鲤洲前。这里的景色与玄都观大相径庭，没有桃花树，只有青松。这种独特的景色让人感到新奇和惊艳。 第二句进一步描绘了这个小景的美丽。虽然没有桃花树，但是这里有青松，它们在风中摇曳

和秋景韵二十首·其一·秋风 白波浮出碧波晴，上到天心觉倍明。 香雾云鬟人捣练，凉风露榭客调笙。 刘琨塞外凭栏啸，张渭湖中载酒行。 曾是广寒攀桂手，龙钟犹想赋登瀛。 注释 1. 白波浮出碧波晴：形容秋日水面上的波光粼粼，与碧蓝的天空交相辉映，形成一幅美丽的画面。 2. 上到天心觉倍明：比喻心情随着秋天的到来而变得更加清爽、明朗。 3. 香雾云鬟人捣练：描述一位女子在秋日的清晨

注释： 高枝已出墙，新叶方舒翠。——指树已长出高枝，新长出的嫩叶呈现出鲜绿色。 赖尔豁忧怀，朝朝坐相对。——依靠这棵树来排解忧愁，每天早晨都坐在它旁边。 赏析： 这是一首写物言志的小诗，作者通过描绘小树的形象，表达了自己对大自然的热爱和向往之情。 诗人通过对小树高枝已出墙、新叶方舒翠的描写，勾勒出了一幅生机勃勃的画面。这里，“高枝”象征着生命的活力，“新叶”则代表着希望和未来。诗人通过这样的描绘

注释： 燕：燕子。 葺垒去来忙：修补窝巢，忙碌不停。 喽喽语夕阳：燕子在夕阳下叽叽喳喳叫着。 茅檐最安稳：用草覆盖的屋顶最为安全。 莫恋杏为梁：不要因为喜欢杏树而做房梁。 赏析： 这是一首描写燕子筑巢和栖息的诗。首句“葺垒去来忙”，描绘了燕子忙碌地修补窝巢的情景；次句“喽喽语夕阳”，形象地描绘了燕子在夕阳下的叽叽喳喳声；第三句“茅檐最安稳”，赞美了用草覆盖的屋顶最为安全；最后一句“莫恋杏为梁”