钟离权

正是邪门小法功出自《破迷正道歌》，正是邪门小法功的作者是：钟离权。 正是邪门小法功是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 正是邪门小法功的释义是：“正是邪门小法功”中的“正是邪门小法功”可以理解为：指那些看似神秘、实则错误的修炼方法。这里的“正是”带有讽刺的意味，强调这些方法虽然被一些人当作正道，但实际上却是错误的。而“邪门小法”则指那些不正规、不科学的修炼方法。

更有缩龟并炼饵出自《破迷正道歌》，更有缩龟并炼饵的作者是：钟离权。 更有缩龟并炼饵是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 更有缩龟并炼饵的释义是：更有缩龟并炼饵：比喻为了达到某种目的，不择手段地采取极端手段。 更有缩龟并炼饵是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 更有缩龟并炼饵的拼音读音是：gèng yǒu suō guī bìng liàn ěr。 更有缩龟并炼饵是《破迷正道歌》的第138句。

枉施功力谩劳神出自《破迷正道歌》，枉施功力谩劳神的作者是：钟离权。 枉施功力谩劳神是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 枉施功力谩劳神的释义是：徒然耗费精力，白费心思。 枉施功力谩劳神是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 枉施功力谩劳神的拼音读音是：wǎng shī gōng lì mán láo shén。 枉施功力谩劳神是《破迷正道歌》的第137句。 枉施功力谩劳神的上半句是：

有以开顶为炼养出自《破迷正道歌》，有以开顶为炼养的作者是：钟离权。 有以开顶为炼养是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以开顶为炼养的释义是：有以开顶为炼养，意为以开启头顶（指头部穴位）的方法进行修炼养生。 有以开顶为炼养是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以开顶为炼养的拼音读音是：yǒu yǐ kāi dǐng wèi liàn yǎng。 有以开顶为炼养是《破迷正道歌》的第136句。

亦隔天仙万里程出自《破迷正道歌》，亦隔天仙万里程的作者是：钟离权。 亦隔天仙万里程是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 亦隔天仙万里程的释义是：亦隔天仙万里程：指人与人之间的距离遥远，如同分隔了天地之间的神仙一般，距离达到了万里之遥。 亦隔天仙万里程是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 亦隔天仙万里程的拼音读音是：yì gé tiān xiān wàn lǐ chéng。

有执神气为子母出自《破迷正道歌》，有执神气为子母的作者是：钟离权。 有执神气为子母是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有执神气为子母的释义是：有执神气为子母：指人的精神与身体之间存在着相辅相成的关系，精神如子，身体如母，相互依存，相互影响。 有执神气为子母是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有执神气为子母的拼音读音是：yǒu zhí shén qì wèi zi mǔ。

转与金丹事不同出自《破迷正道歌》，转与金丹事不同的作者是：钟离权。 转与金丹事不同是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 转与金丹事不同的释义是：“转与金丹事不同”意为修行的过程与炼制金丹的方法不同。在这里，“转”指的是修行过程中的转化，而“金丹”则是指道家修炼中的一种高级成就。这句话强调了修行和炼丹之间的差异。 转与金丹事不同是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 转与金丹事不同的拼音读音是

更有积精为铅汞出自《破迷正道歌》，更有积精为铅汞的作者是：钟离权。 更有积精为铅汞是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 更有积精为铅汞的释义是：积精为铅汞：指通过修炼内丹，将人体内的精气转化为铅汞，铅汞在道教内丹术中象征着阴阳两极，是修炼过程中必须调和的物质。铅汞在此比喻精气和神志，积聚精微，使之凝结，以助修炼成仙。 更有积精为铅汞是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 更有积精为铅汞的拼音读音是

怎得归元见祖宗出自《破迷正道歌》，怎得归元见祖宗的作者是：钟离权。 怎得归元见祖宗是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 怎得归元见祖宗的释义是：这句诗“怎得归元见祖宗”表达的意思是：怎样才能回归到原始的根本，从而见到自己的祖宗。在这里，“归元”指的是回归到最初的本源，而“见祖宗”则比喻回到自己的根源和本性的所在。这句话强调了追求本源和回归初心的重要性。 怎得归元见祖宗是唐代诗人钟离权的作品

有以思心为方寸出自《破迷正道歌》，有以思心为方寸的作者是：钟离权。 有以思心为方寸是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以思心为方寸的释义是：心之所思，即为方寸之地。 有以思心为方寸是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以思心为方寸的拼音读音是：yǒu yǐ sī xīn wèi fāng cùn。 有以思心为方寸是《破迷正道歌》的第130句。 有以思心为方寸的上半句是：却似漏网去包风。