钟离权

却似漏网去包风出自《破迷正道歌》，却似漏网去包风的作者是：钟离权。 却似漏网去包风是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 却似漏网去包风的释义是：却似漏网去包风：比喻邪恶势力未能被彻底清除，如同漏网的鱼儿逃脱，继续猖獗。 却似漏网去包风是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 却似漏网去包风的拼音读音是：què shì lòu wǎng qù bāo fēng。

有以口鼻为元牝出自《破迷正道歌》，有以口鼻为元牝的作者是：钟离权。 有以口鼻为元牝是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以口鼻为元牝的释义是：以口鼻为元牝，意指将呼吸的口鼻视为生命本源和根本。 有以口鼻为元牝是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有以口鼻为元牝的拼音读音是：yǒu yǐ kǒu bí wèi yuán pìn。 有以口鼻为元牝是《破迷正道歌》的第128句。

至老无成也是空出自《破迷正道歌》，至老无成也是空的作者是：钟离权。 至老无成也是空是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 至老无成也是空的释义是：至老无成也是空：到了老年没有成就，最终还是一场空。指人生如果没有留下什么成就，那么一切努力都将是徒劳无益的。 至老无成也是空是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 至老无成也是空的拼音读音是：zhì lǎo wú chéng yě shì kōng。

有如息气为先天出自《破迷正道歌》，有如息气为先天的作者是：钟离权。 有如息气为先天是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如息气为先天的释义是：有如息气为先天：比喻修炼到一定程度，呼吸自然与天地合一，如同先天之气。 有如息气为先天是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如息气为先天的拼音读音是：yǒu rú xī qì wèi xiān tiān。 有如息气为先天是《破迷正道歌》的第126句。

到底胎仙学不成出自《破迷正道歌》，到底胎仙学不成的作者是：钟离权。 到底胎仙学不成是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 到底胎仙学不成的释义是：“到底胎仙学不成”这句话的意思是：最终无法修成胎仙。这里的“胎仙”指的是道家修炼中的一种境界，即通过修炼达到长生不老、返老还童的仙人。这句话表达了修炼者对于无法达到这一境界的无奈和感慨。 到底胎仙学不成是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。

有如呼吸想丹田出自《破迷正道歌》，有如呼吸想丹田的作者是：钟离权。 有如呼吸想丹田是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如呼吸想丹田的释义是：有如呼吸想丹田：指修炼时将呼吸与丹田（人体内气的汇聚之处，通常认为在腹部）紧密结合，使呼吸如同自然呼吸一般，达到与丹田能量相互感应的状态。 有如呼吸想丹田是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如呼吸想丹田的拼音读音是：yǒu rú hū xī

如何百脉尽归根出自《破迷正道歌》，如何百脉尽归根的作者是：钟离权。 如何百脉尽归根是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 如何百脉尽归根的释义是：如何百脉尽归根：指如何使人体内的各种气血、经络等归回到本源，达到养生保健、延年益寿的目的。 如何百脉尽归根是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 如何百脉尽归根的拼音读音是：rú hé bǎi mài jǐn guī gēn。

有如忘形习定息出自《破迷正道歌》，有如忘形习定息的作者是：钟离权。 有如忘形习定息是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如忘形习定息的释义是：有如忘形习定息：形容人修炼定功时，身心放松，忘却自我，专注于呼吸调节，达到心静如水、物我两忘的境界。 有如忘形习定息是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如忘形习定息的拼音读音是：yǒu rú wàng xíng xí dìng xī。

如何脱免死生根出自《破迷正道歌》，如何脱免死生根的作者是：钟离权。 如何脱免死生根是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 如何脱免死生根的释义是：如何脱免死生根，意指如何摆脱生死轮回，达到永恒的境地。 如何脱免死生根是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 如何脱免死生根的拼音读音是：rú hé tuō miǎn sǐ shēng gēn。 如何脱免死生根是《破迷正道歌》的第121句。

有如飧松并服水出自《破迷正道歌》，有如飧松并服水的作者是：钟离权。 有如飧松并服水是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如飧松并服水的释义是：有如飧松并服水：如同食用松实并饮用清水，比喻清静无欲，身心清净。 有如飧松并服水是唐代诗人钟离权的作品，风格是：诗。 有如飧松并服水的拼音读音是：yǒu rú sūn sōng bìng fú shuǐ。 有如飧松并服水是《破迷正道歌》的第120句。