鲁褒

军无赏出自《钱神论》，军无赏的作者是：鲁褒。 军无赏是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 军无赏的释义是：赏赐不公，指军队没有应有的奖赏。 军无赏是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 军无赏的拼音读音是：jūn wú shǎng。 军无赏是《钱神论》的第218句。 军无赏的上半句是：则士不来。 军无赏的下半句是：则士不往。 军无赏的全句是：无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安

则士不来出自《钱神论》，则士不来的作者是：鲁褒。 则士不来是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 则士不来的释义是：士人不愿前来。 则士不来是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 则士不来的拼音读音是：zé shì bù lái。 则士不来是《钱神论》的第217句。 则士不来的上半句是：君无财。 则士不来的下半句是：军无赏。 则士不来的全句是：子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱

君无财出自《钱神论》，君无财的作者是：鲁褒。 君无财是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 君无财的释义是：君无财：没有财富。 君无财是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 君无财的拼音读音是：jūn wú cái。 君无财是《钱神论》的第216句。 君无财的上半句是：故曰。 君无财的下半句是：则士不来。 君无财的全句是：子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福

故曰出自《钱神论》，故曰的作者是：鲁褒。 故曰是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 故曰的释义是：故曰：因此说，所以讲。 故曰是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《钱神论》的第215句。 故曰的上半句是：唯孔方而已。 故曰的下半句是：君无财。 故曰的全句是：子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安

唯孔方而已出自《钱神论》，唯孔方而已的作者是：鲁褒。 唯孔方而已是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 唯孔方而已的释义是：唯孔方而已：只看重金钱。孔方，古代货币的一种，这里代指金钱。 唯孔方而已是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 唯孔方而已的拼音读音是：wéi kǒng fāng ér yǐ。 唯孔方而已是《钱神论》的第214句。 唯孔方而已的上半句是：今之成人者何必然。 唯孔方而已的下半句是

今之成人者何必然出自《钱神论》，今之成人者何必然的作者是：鲁褒。 今之成人者何必然是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 今之成人者何必然的释义是：今之成人者何必然：如今成为成年人又何必一定遵循传统。 今之成人者何必然是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 今之成人者何必然的拼音读音是：jīn zhī chéng rén zhě hé bì rán。 今之成人者何必然是《钱神论》的第213句。

可以为成人矣出自《钱神论》，可以为成人矣的作者是：鲁褒。 可以为成人矣是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 可以为成人矣的释义是：可以为成人矣：可以成为真正的成年人。这里的“成人”指的是具备成熟思想、道德和行为的成年人。 可以为成人矣是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 可以为成人矣的拼音读音是：kě yǐ wèi chéng rén yǐ。 可以为成人矣是《钱神论》的第212句。

文之以礼乐出自《钱神论》，文之以礼乐的作者是：鲁褒。 文之以礼乐是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 文之以礼乐的释义是：用礼乐加以修饰、丰富。 文之以礼乐是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 文之以礼乐的拼音读音是：wén zhī yǐ lǐ lè。 文之以礼乐是《钱神论》的第211句。 文之以礼乐的上半句是：冉求之艺。 文之以礼乐的下半句是：可以为成人矣。 文之以礼乐的全句是：子夏云：“死生有命

冉求之艺出自《钱神论》，冉求之艺的作者是：鲁褒。 冉求之艺是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 冉求之艺的释义是：冉求之艺：指冉求所擅长的技艺或技能。在《钱神论》这首诗中，可能指的是冉求在某一领域的特殊才能或技艺。 冉求之艺是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 冉求之艺的拼音读音是：rǎn qiú zhī yì。 冉求之艺是《钱神论》的第210句。 冉求之艺的上半句是：卞庄子之勇。

卞庄子之勇出自《钱神论》，卞庄子之勇的作者是：鲁褒。 卞庄子之勇是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 卞庄子之勇的释义是：卞庄子之勇：比喻有勇有谋，能果断行事。 卞庄子之勇是晋代诗人鲁褒的作品，风格是：赋。 卞庄子之勇的拼音读音是：biàn zhuāng zi zhī yǒng。 卞庄子之勇是《钱神论》的第209句。 卞庄子之勇的上半句是：若臧武仲之智。 卞庄子之勇的下半句是：冉求之艺。