曹彦约

似欲慰穷途出自《戏集少陵句》，似欲慰穷途的作者是：曹彦约。 似欲慰穷途是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 似欲慰穷途的释义是：似欲慰穷途：似乎想要慰藉那困顿在穷途末路之人。 似欲慰穷途是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 似欲慰穷途的拼音读音是：shì yù wèi qióng tú。 似欲慰穷途是《戏集少陵句》的第8句。 似欲慰穷途的上半句是： 所过凭问讯。 似欲慰穷途的全句是：所过凭问讯

所过凭问讯出自《戏集少陵句》，所过凭问讯的作者是：曹彦约。 所过凭问讯是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 所过凭问讯的释义是：所过凭问讯：经过的地方就询问消息。 所过凭问讯是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 所过凭问讯的拼音读音是：suǒ guò píng wèn xùn。 所过凭问讯是《戏集少陵句》的第7句。 所过凭问讯的上半句是：低垂气不苏。 所过凭问讯的下半句是：似欲慰穷途。

低垂气不苏出自《戏集少陵句》，低垂气不苏的作者是：曹彦约。 低垂气不苏是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 低垂气不苏的释义是：低垂气不苏：形容气息微弱，几乎无法复苏。 低垂气不苏是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 低垂气不苏的拼音读音是：dī chuí qì bù sū。 低垂气不苏是《戏集少陵句》的第6句。 低垂气不苏的上半句是： 衰谢身何补。 低垂气不苏的下半句是： 所过凭问讯。

衰谢身何补出自《戏集少陵句》，衰谢身何补的作者是：曹彦约。 衰谢身何补是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 衰谢身何补的释义是：衰谢身何补：指身体衰弱，自己又能做什么来弥补。表达了对年老体衰、无法有所作为的无奈和感慨。 衰谢身何补是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 衰谢身何补的拼音读音是：shuāi xiè shēn hé bǔ。 衰谢身何补是《戏集少陵句》的第5句。 衰谢身何补的上半句是

行路日荒芜出自《戏集少陵句》，行路日荒芜的作者是：曹彦约。 行路日荒芜是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 行路日荒芜的释义是：行路日荒芜：行走于途中的日子日渐荒凉、凋敝。 行路日荒芜是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 行路日荒芜的拼音读音是：xíng lù rì huāng wú。 行路日荒芜是《戏集少陵句》的第4句。 行路日荒芜的上半句是： 世人共卤莽。 行路日荒芜的下半句是： 衰谢身何补

世人共卤莽出自《戏集少陵句》，世人共卤莽的作者是：曹彦约。 世人共卤莽是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 世人共卤莽的释义是：世人共卤莽：指世人皆沉溺于粗野、混乱之中。 世人共卤莽是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 世人共卤莽的拼音读音是：shì rén gòng lǔ mǎng。 世人共卤莽是《戏集少陵句》的第3句。 世人共卤莽的上半句是：天寒鸧鸹呼。 世人共卤莽的下半句是：行路日荒芜。

天寒鸧鸹呼出自《戏集少陵句》，天寒鸧鸹呼的作者是：曹彦约。 天寒鸧鸹呼是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 天寒鸧鸹呼的释义是：天寒鸧鸹呼：天气寒冷，鸧鸹鸟的叫声。鸧鸹，一种鸟名，叫声凄厉。 天寒鸧鸹呼是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 天寒鸧鸹呼的拼音读音是：tiān hán cāng guā hū。 天寒鸧鸹呼是《戏集少陵句》的第2句。 天寒鸧鸹呼的上半句是：山晚浮云合。

山晚浮云合出自《戏集少陵句》，山晚浮云合的作者是：曹彦约。 山晚浮云合是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 山晚浮云合的释义是：山晚浮云合：山峦在傍晚时分被浮云笼罩，形成一片连绵的云海。 山晚浮云合是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 山晚浮云合的拼音读音是：shān wǎn fú yún hé。 山晚浮云合是《戏集少陵句》的第1句。 山晚浮云合的下半句是：天寒鸧鸹呼。 山晚浮云合的全句是

持论略公平出自《故丞相忠定赵沂公挽章三首》，持论略公平的作者是：曹彦约。 持论略公平是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 持论略公平的释义是：坚持论述大体公正。 持论略公平是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 持论略公平的拼音读音是：chí lùn lüè gōng píng。 持论略公平是《故丞相忠定赵沂公挽章三首》的第8句。 持论略公平的上半句是： 登门非雅素。 持论略公平的全句是

登门非雅素出自《故丞相忠定赵沂公挽章三首》，登门非雅素的作者是：曹彦约。 登门非雅素是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 登门非雅素的释义是：登门非雅素：指拜访的人并非品德高尚、性情纯朴之人。 登门非雅素是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 登门非雅素的拼音读音是：dēng mén fēi yǎ sù。 登门非雅素是《故丞相忠定赵沂公挽章三首》的第7句。 登门非雅素的上半句是：求仁死后名。