庞蕴

迷时三界有出自《诗偈》，迷时三界有的作者是：庞蕴。 迷时三界有是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷时三界有的释义是：迷时，指迷失于烦恼和无知之中；三界，佛教中指欲界、色界、无色界，即世间一切存在的范围；有，表示存在。'迷时三界有'释义为：在迷失于烦恼和无知之中时，世间的一切存在都存在。 迷时三界有是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷时三界有的拼音读音是：mí shí sān jiè yǒu。

永劫更无烟出自《诗偈》，永劫更无烟的作者是：庞蕴。 永劫更无烟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 永劫更无烟的释义是：永劫更无烟：指永恒的时间长河中不再有烟火，象征永恒的寂静和无尽的宁静。 永劫更无烟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 永劫更无烟的拼音读音是：yǒng jié gèng wú yān。 永劫更无烟是《诗偈》的第30句。 永劫更无烟的上半句是： 须臾变灰烬。 永劫更无烟的全句是

须臾变灰烬出自《诗偈》，须臾变灰烬的作者是：庞蕴。 须臾变灰烬是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 须臾变灰烬的释义是：须臾变灰烬：形容事物瞬间消逝，如同灰烬般化为虚无。 须臾变灰烬是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 须臾变灰烬的拼音读音是：xū yú biàn huī jìn。 须臾变灰烬是《诗偈》的第29句。 须臾变灰烬的上半句是：慧火一时燃。 须臾变灰烬的下半句是：永劫更无烟。

慧火一时燃出自《诗偈》，慧火一时燃的作者是：庞蕴。 慧火一时燃是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 慧火一时燃的释义是：慧火一时燃：指智慧的火花在某一时刻突然迸发，照亮心灵。 慧火一时燃是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 慧火一时燃的拼音读音是：huì huǒ yī shí rán。 慧火一时燃是《诗偈》的第28句。 慧火一时燃的上半句是： 积罪如山岳。 慧火一时燃的下半句是： 须臾变灰烬。

积罪如山岳出自《诗偈》，积罪如山岳的作者是：庞蕴。 积罪如山岳是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 积罪如山岳的释义是：积累的罪恶如同山岳一般高大。 积罪如山岳是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 积罪如山岳的拼音读音是：jī zuì rú shān yuè。 积罪如山岳是《诗偈》的第27句。 积罪如山岳的上半句是：内外绝因缘。 积罪如山岳的下半句是：慧火一时燃。 积罪如山岳的全句是：积罪如山岳

内外绝因缘出自《诗偈》，内外绝因缘的作者是：庞蕴。 内外绝因缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 内外绝因缘的释义是：内外绝因缘：指超脱于世间一切因缘关系，即断绝了世间一切外在的因果联系，达到内心的清净和自由。 内外绝因缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 内外绝因缘的拼音读音是：nèi wài jué yīn yuán。 内外绝因缘是《诗偈》的第26句。 内外绝因缘的上半句是： 根空尘不实。

根空尘不实出自《诗偈》，根空尘不实的作者是：庞蕴。 根空尘不实是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 根空尘不实的释义是：根空尘不实：指事物根基空虚，如同尘土般不真实，即事物本质空虚，没有实质内容。 根空尘不实是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 根空尘不实的拼音读音是：gēn kōng chén bù shí。 根空尘不实是《诗偈》的第25句。 根空尘不实的上半句是：当拔罪根源。

当拔罪根源出自《诗偈》，当拔罪根源的作者是：庞蕴。 当拔罪根源是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当拔罪根源的释义是：当拔罪根源：指从根本上消除罪恶的根源。 当拔罪根源是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当拔罪根源的拼音读音是：dāng bá zuì gēn yuán。 当拔罪根源是《诗偈》的第24句。 当拔罪根源的上半句是： 除非不作业。 当拔罪根源的下半句是： 根空尘不实。

除非不作业出自《诗偈》，除非不作业的作者是：庞蕴。 除非不作业是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 除非不作业的释义是：除非不作业，意指只有当不再从事任何工作或学习时，才能得到真正的休息或解脱。 除非不作业是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 除非不作业的拼音读音是：chú fēi bù zuò yè。 除非不作业是《诗偈》的第23句。 除非不作业的上半句是：冥道不如然。 除非不作业的下半句是

冥道不如然出自《诗偈》，冥道不如然的作者是：庞蕴。 冥道不如然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 冥道不如然的释义是：“冥道不如然”可以释义为：事物的本质规律并非如此。 冥道不如然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 冥道不如然的拼音读音是：míng dào bù rú rán。 冥道不如然是《诗偈》的第22句。 冥道不如然的上半句是： 世间有这属。 冥道不如然的下半句是： 除非不作业。