庞蕴

唯有修道强出自《诗偈》，唯有修道强的作者是：庞蕴。 唯有修道强是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 唯有修道强的释义是：唯有修道强，意指只有通过修道（修行道德、提升精神境界）才是真正强大和有价值的。这里的“强”指的是内在的力量和精神的坚韧。 唯有修道强是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 唯有修道强的拼音读音是：wéi yǒu xiū dào qiáng。 唯有修道强是《诗偈》的第2句。

世间最上事出自《诗偈》，世间最上事的作者是：庞蕴。 世间最上事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世间最上事的释义是：世间最上事，意指世间最为美好、最高尚、最值得追求的事物。 世间最上事是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世间最上事的拼音读音是：shì jiān zuì shàng shì。 世间最上事是《诗偈》的第1句。 世间最上事的下半句是：唯有修道强。 世间最上事的全句是：世间最上事

无心是度厄出自《诗偈》，无心是度厄的作者是：庞蕴。 无心是度厄是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心是度厄的释义是：无心是度厄：没有私心杂念，就能度过难关。 无心是度厄是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无心是度厄的拼音读音是：wú xīn shì dù è。 无心是度厄是《诗偈》的第8句。 无心是度厄的上半句是： 有法入不得。 无心是度厄的全句是：有法入不得，无心是度厄。 有法入不得

有法入不得出自《诗偈》，有法入不得的作者是：庞蕴。 有法入不得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有法入不得的释义是：无法释义。 有法入不得是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有法入不得的拼音读音是：yǒu fǎ rù bù dé。 有法入不得是《诗偈》的第7句。 有法入不得的上半句是：何曾有间隔。 有法入不得的下半句是：无心是度厄。 有法入不得的全句是：有法入不得，无心是度厄。 有法入不得

何曾有间隔出自《诗偈》，何曾有间隔的作者是：庞蕴。 何曾有间隔是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何曾有间隔的释义是：何曾有间隔：指从未有过距离或间隔，即事物或人之间始终紧密相连，没有分隔。 何曾有间隔是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 何曾有间隔的拼音读音是：hé céng yǒu jiān gé。 何曾有间隔是《诗偈》的第6句。 何曾有间隔的上半句是： 十方同一空。 何曾有间隔的下半句是：

十方同一空出自《诗偈》，十方同一空的作者是：庞蕴。 十方同一空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方同一空的释义是：十方同一空：指的是宇宙间一切空间都是空无的，没有固定不变的东西，强调万物皆空，一切都是因缘和合的产物。 十方同一空是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方同一空的拼音读音是：shí fāng tóng yī kōng。 十方同一空是《诗偈》的第5句。 十方同一空的上半句是

众生却嫌窄出自《诗偈》，众生却嫌窄的作者是：庞蕴。 众生却嫌窄是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生却嫌窄的释义是：众生却嫌窄，意指众多生灵觉得狭小的空间或局限不足以满足他们的需求或愿望。这里的“窄”既可指空间的狭小，也可比喻为心灵的狭隘，即众生们对世界和生命的认知有限，觉得自己的存在和发展受到了限制。 众生却嫌窄是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 众生却嫌窄的拼音读音是：zhòng

无为宅甚宽出自《诗偈》，无为宅甚宽的作者是：庞蕴。 无为宅甚宽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无为宅甚宽的释义是：无为宅甚宽：指无为而治的居所非常宽敞。这里的“无为”是指道家哲学中的无为而治，即不刻意去做什么，顺应自然规律，而“宅”则指住所，“宽”表示宽敞。整句表达了作者向往一种宽敞自在、顺应自然的生活状态。 无为宅甚宽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无为宅甚宽的拼音读音是：wú wèi

共入无为宅出自《诗偈》，共入无为宅的作者是：庞蕴。 共入无为宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共入无为宅的释义是：共入无为宅：一同进入无为的境界。这里的“无为”指的是道家哲学中的无为而治，即顺应自然，不刻意强求。此句表达了诗人希望与友人一同达到超然物外、心境宁静的境界。 共入无为宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 共入无为宅的拼音读音是：gòng rù wú wèi zhái。

牵牛驾空车出自《诗偈》，牵牛驾空车的作者是：庞蕴。 牵牛驾空车是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 牵牛驾空车的释义是：牛郎驾车在天空中驰骋。 牵牛驾空车是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 牵牛驾空车的拼音读音是：qiān niú jià kōng chē。 牵牛驾空车是《诗偈》的第1句。 牵牛驾空车的下半句是：共入无为宅。 牵牛驾空车的全句是：牵牛驾空车，共入无为宅。 牵牛驾空车，共入无为宅