庞蕴

对镜心无垢出自《诗偈》，对镜心无垢的作者是：庞蕴。 对镜心无垢是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 对镜心无垢的释义是：心灵纯净，不受外界污染。 对镜心无垢是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 对镜心无垢的拼音读音是：duì jìng xīn wú gòu。 对镜心无垢是《诗偈》的第3句。 对镜心无垢的上半句是：蕴空真五台。 对镜心无垢的下半句是：当情心死灰。 对镜心无垢的全句是：对镜心无垢

蕴空真五台出自《诗偈》，蕴空真五台的作者是：庞蕴。 蕴空真五台是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 蕴空真五台的释义是：蕴空真五台：指藏有虚空之意的真正的五台山。其中，“蕴空”寓意着五台山蕴含着深奥的虚空哲理，“真五台”则强调其真实、纯粹的宗教地位。 蕴空真五台是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 蕴空真五台的拼音读音是：yùn kōng zhēn wǔ tái。 蕴空真五台是《诗偈》的第2句。

无念清凉寺出自《诗偈》，无念清凉寺的作者是：庞蕴。 无念清凉寺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无念清凉寺的释义是：无念清凉寺：指心境宁静、无杂念的寺庙。 无念清凉寺是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无念清凉寺的拼音读音是：wú niàn qīng liáng sì。 无念清凉寺是《诗偈》的第1句。 无念清凉寺的下半句是：蕴空真五台。 无念清凉寺的全句是：无念清凉寺，蕴空真五台。 无念清凉寺

任运了残年出自《诗偈》，任运了残年的作者是：庞蕴。 任运了残年是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 任运了残年的释义是：任运了残年：听任自然地度过余生。 任运了残年是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 任运了残年的拼音读音是：rèn yùn le cán nián。 任运了残年是《诗偈》的第12句。 任运了残年的上半句是： 知身无究竟。 任运了残年的全句是：知身无究竟，任运了残年。 知身无究竟

知身无究竟出自《诗偈》，知身无究竟的作者是：庞蕴。 知身无究竟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知身无究竟的释义是：知身无究竟：意识到自己的身体是有限的，没有永恒不变的本质。 知身无究竟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 知身无究竟的拼音读音是：zhī shēn wú jiū jìng。 知身无究竟是《诗偈》的第11句。 知身无究竟的上半句是：热来松下眠。 知身无究竟的下半句是：任运了残年。

热来松下眠出自《诗偈》，热来松下眠的作者是：庞蕴。 热来松下眠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 热来松下眠的释义是：炎炎夏日，在松树荫下安眠。 热来松下眠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 热来松下眠的拼音读音是：rè lái sōng xià mián。 热来松下眠是《诗偈》的第10句。 热来松下眠的上半句是： 寒披无相服。 热来松下眠的下半句是： 知身无究竟。 热来松下眠的全句是

寒披无相服出自《诗偈》，寒披无相服的作者是：庞蕴。 寒披无相服是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 寒披无相服的释义是：寒披无相服：穿着简朴，不讲究外表的服饰。 寒披无相服是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 寒披无相服的拼音读音是：hán pī wú xiāng fú。 寒披无相服是《诗偈》的第9句。 寒披无相服的上半句是：渴饮本源泉。 寒披无相服的下半句是：热来松下眠。 寒披无相服的全句是

渴饮本源泉出自《诗偈》，渴饮本源泉的作者是：庞蕴。 渴饮本源泉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 渴饮本源泉的释义是：渴饮本源泉：比喻追求真理或本源，就像口渴时饮用最纯净的源泉一样。 渴饮本源泉是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 渴饮本源泉的拼音读音是：kě yǐn běn yuán quán。 渴饮本源泉是《诗偈》的第8句。 渴饮本源泉的上半句是： 饥食西山稻。 渴饮本源泉的下半句是：

饥食西山稻出自《诗偈》，饥食西山稻的作者是：庞蕴。 饥食西山稻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 饥食西山稻的释义是：饥食西山稻：饥饿时以西山所产稻米为食。 饥食西山稻是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 饥食西山稻的拼音读音是：jī shí xī shān dào。 饥食西山稻是《诗偈》的第7句。 饥食西山稻的上半句是：无求澡镜铨。 饥食西山稻的下半句是：渴饮本源泉。 饥食西山稻的全句是

无求澡镜铨出自《诗偈》，无求澡镜铨的作者是：庞蕴。 无求澡镜铨是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无求澡镜铨的释义是：无求澡镜铨：不求在镜前打扮，即不追求外在的修饰和虚荣。澡镜，比喻自我反省；铨，指镜中的形象。整句意为不求通过外在的修饰来表现自己，强调内心的修养和淡泊。 无求澡镜铨是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无求澡镜铨的拼音读音是：wú qiú zǎo jìng quán。