庞蕴

唯乐箪瓢饮出自《诗偈》，唯乐箪瓢饮的作者是：庞蕴。 唯乐箪瓢饮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 唯乐箪瓢饮的释义是：箪瓢：古代一种用竹或木制成的简陋的食器。箪：竹制的圆形盛饭器；瓢：木制的舀水器。唯乐箪瓢饮：指以简陋的饮食为乐，表达了一种清贫自守、安贫乐道的生活态度。 唯乐箪瓢饮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 唯乐箪瓢饮的拼音读音是：wéi lè dān piáo yǐn。

富贵心不缘出自《诗偈》，富贵心不缘的作者是：庞蕴。 富贵心不缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 富贵心不缘的释义是：富贵心不缘：富贵之心并非因追求财富而动。 富贵心不缘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 富贵心不缘的拼音读音是：fù guì xīn bù yuán。 富贵心不缘是《诗偈》的第4句。 富贵心不缘的上半句是： 名闻即知足。 富贵心不缘的下半句是： 唯乐箪瓢饮。 富贵心不缘的全句是

名闻即知足出自《诗偈》，名闻即知足的作者是：庞蕴。 名闻即知足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 名闻即知足的释义是：名闻即知足：名声传遍就感到满足。 名闻即知足是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 名闻即知足的拼音读音是：míng wén jí zhī zú。 名闻即知足是《诗偈》的第3句。 名闻即知足的上半句是：我则不如然。 名闻即知足的下半句是：富贵心不缘。 名闻即知足的全句是：名闻即知足

我则不如然出自《诗偈》，我则不如然的作者是：庞蕴。 我则不如然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我则不如然的释义是：自我感觉不如别人。 我则不如然是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 我则不如然的拼音读音是：wǒ zé bù rú rán。 我则不如然是《诗偈》的第2句。 我则不如然的上半句是：世人重珍宝。 我则不如然的下半句是： 名闻即知足。 我则不如然的全句是：世人重珍宝，我则不如然。

世人重珍宝出自《诗偈》，世人重珍宝的作者是：庞蕴。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的释义是：世人重珍宝：指世人普遍重视并珍爱珍宝。 世人重珍宝是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人重珍宝的拼音读音是：shì rén zhòng zhēn bǎo。 世人重珍宝是《诗偈》的第1句。 世人重珍宝的下半句是：我则不如然。 世人重珍宝的全句是：世人重珍宝，我则不如然。

虑恐法王瞋出自《诗偈》，虑恐法王瞋的作者是：庞蕴。 虑恐法王瞋是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虑恐法王瞋的释义是：忧虑担心法王会生气发怒。 虑恐法王瞋是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 虑恐法王瞋的拼音读音是：lǜ kǒng fǎ wáng chēn。 虑恐法王瞋是《诗偈》的第12句。 虑恐法王瞋的上半句是： 更欲谈玄妙。 虑恐法王瞋的全句是：更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。 更欲谈玄妙，虑恐法王瞋

更欲谈玄妙出自《诗偈》，更欲谈玄妙的作者是：庞蕴。 更欲谈玄妙是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更欲谈玄妙的释义是：更欲谈玄妙：进一步想要谈论深奥玄妙的道理。 更欲谈玄妙是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 更欲谈玄妙的拼音读音是：gèng yù tán xuán miào。 更欲谈玄妙是《诗偈》的第11句。 更欲谈玄妙的上半句是：不及一毫真。 更欲谈玄妙的下半句是：虑恐法王瞋。

不及一毫真出自《诗偈》，不及一毫真的作者是：庞蕴。 不及一毫真是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不及一毫真的释义是：一丝不苟的真实。 不及一毫真是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不及一毫真的拼音读音是：bù jí yī háo zhēn。 不及一毫真是《诗偈》的第10句。 不及一毫真的上半句是： 有为接梵世。 不及一毫真的下半句是： 更欲谈玄妙。 不及一毫真的全句是：有为接梵世，不及一毫真。

有为接梵世出自《诗偈》，有为接梵世的作者是：庞蕴。 有为接梵世是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有为接梵世的释义是：有为接梵世：指在世间修行，以成就接引众生达到梵境（佛教中的清净境界）的功德。 有为接梵世是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 有为接梵世的拼音读音是：yǒu wèi jiē fàn shì。 有为接梵世是《诗偈》的第9句。 有为接梵世的上半句是：来去如车轮。 有为接梵世的下半句是

来去如车轮出自《诗偈》，来去如车轮的作者是：庞蕴。 来去如车轮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 来去如车轮的释义是：来去如车轮：指人生无常，如车轮转动不息，始终不停留。 来去如车轮是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 来去如车轮的拼音读音是：lái qù rú chē lún。 来去如车轮是《诗偈》的第8句。 来去如车轮的上半句是： 天人生灭福。 来去如车轮的下半句是： 有为接梵世。