庞蕴

苦中生乐想出自《诗偈》，苦中生乐想的作者是：庞蕴。 苦中生乐想是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 苦中生乐想的释义是：从苦难中寻找快乐的想法。 苦中生乐想是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 苦中生乐想的拼音读音是：kǔ zhōng shēng lè xiǎng。 苦中生乐想是《诗偈》的第3句。 苦中生乐想的上半句是：迷途者众多。 苦中生乐想的下半句是：无喜强弦歌。 苦中生乐想的全句是：苦中生乐想

迷途者众多出自《诗偈》，迷途者众多的作者是：庞蕴。 迷途者众多是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷途者众多的释义是：迷失方向的人很多。 迷途者众多是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷途者众多的拼音读音是：mí tú zhě zhòng duō。 迷途者众多是《诗偈》的第2句。 迷途者众多的上半句是：识业人稀少。 迷途者众多的下半句是： 苦中生乐想。 迷途者众多的全句是：识业人稀少，迷途者众多

识业人稀少出自《诗偈》，识业人稀少的作者是：庞蕴。 识业人稀少是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识业人稀少的释义是：识业人稀少：指真正懂得和了解自己的业力和因果的人很少。 识业人稀少是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识业人稀少的拼音读音是：shí yè rén xī shǎo。 识业人稀少是《诗偈》的第1句。 识业人稀少的下半句是：迷途者众多。 识业人稀少的全句是：识业人稀少，迷途者众多。

不属涅槃洲出自《诗偈》，不属涅槃洲的作者是：庞蕴。 不属涅槃洲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不属涅槃洲的释义是：不属于涅槃境界。 不属涅槃洲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不属涅槃洲的拼音读音是：bù shǔ niè pán zhōu。 不属涅槃洲是《诗偈》的第8句。 不属涅槃洲的上半句是： 此是无生县。 不属涅槃洲的全句是：此是无生县，不属涅槃洲。 此是无生县，不属涅槃洲。的上一句是

此是无生县出自《诗偈》，此是无生县的作者是：庞蕴。 此是无生县是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此是无生县的释义是：此是无生县：指的是一个远离尘世纷扰、没有生死轮回的地方，象征着宁静、永恒的境界。 此是无生县是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此是无生县的拼音读音是：cǐ shì wú shēng xiàn。 此是无生县是《诗偈》的第7句。 此是无生县的上半句是：历劫无冤雠。

历劫无冤雠出自《诗偈》，历劫无冤雠的作者是：庞蕴。 历劫无冤雠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 历劫无冤雠的释义是：历经磨难，没有冤家仇人。 历劫无冤雠是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 历劫无冤雠的拼音读音是：lì jié wú yuān chóu。 历劫无冤雠是《诗偈》的第6句。 历劫无冤雠的上半句是： 忍辱第一道。 历劫无冤雠的下半句是： 此是无生县。 历劫无冤雠的全句是：忍辱第一道

忍辱第一道出自《诗偈》，忍辱第一道的作者是：庞蕴。 忍辱第一道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 忍辱第一道的释义是：忍辱第一道：指在修行过程中，忍耐和承受痛苦、挫折、侮辱等是首要的修行途径。 忍辱第一道是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 忍辱第一道的拼音读音是：rěn rǔ dì yī dào。 忍辱第一道是《诗偈》的第5句。 忍辱第一道的上半句是：他羞我不羞。 忍辱第一道的下半句是

他羞我不羞出自《诗偈》，他羞我不羞的作者是：庞蕴。 他羞我不羞是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 他羞我不羞的释义是：他羞我不羞：表示即使他人感到羞愧，自己却并不感到羞愧。 他羞我不羞是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 他羞我不羞的拼音读音是：tā xiū wǒ bù xiū。 他羞我不羞是《诗偈》的第4句。 他羞我不羞的上半句是： 已后再相见。 他羞我不羞的下半句是： 忍辱第一道。

已后再相见出自《诗偈》，已后再相见的作者是：庞蕴。 已后再相见是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 已后再相见的释义是：“已后再相见”指的是将来某时再次见面。 已后再相见是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 已后再相见的拼音读音是：yǐ hòu zài xiāng jiàn。 已后再相见是《诗偈》的第3句。 已后再相见的上半句是：着脚即须抽。 已后再相见的下半句是：他羞我不羞。 已后再相见的全句是

着脚即须抽出自《诗偈》，着脚即须抽的作者是：庞蕴。 着脚即须抽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 着脚即须抽的释义是：着脚即须抽：比喻事情刚开始就立刻抽身离去，指不参与或不继续做某事。 着脚即须抽是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 着脚即须抽的拼音读音是：zhe jiǎo jí xū chōu。 着脚即须抽是《诗偈》的第2句。 着脚即须抽的上半句是：觉他欲打你。 着脚即须抽的下半句是：