庞蕴

十方国土皆吾宅出自《诗偈》，十方国土皆吾宅的作者是：庞蕴。 十方国土皆吾宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方国土皆吾宅的释义是：十方国土皆吾宅，意为：整个宇宙间的所有地方都是我的家。这句话表达了诗人对宇宙间一切事物的包容与归属感。 十方国土皆吾宅是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 十方国土皆吾宅的拼音读音是：shí fāng guó tǔ jiē wú zhái。

看似闲时亦不闲出自《诗偈》，看似闲时亦不闲的作者是：庞蕴。 看似闲时亦不闲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 看似闲时亦不闲的释义是：看似悠闲之时，实则并未闲暇。 看似闲时亦不闲是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 看似闲时亦不闲的拼音读音是：kàn shì xián shí yì bù xián。 看似闲时亦不闲是《诗偈》的第4句。 看似闲时亦不闲的上半句是： 世人见静元无静。

世人见静元无静出自《诗偈》，世人见静元无静的作者是：庞蕴。 世人见静元无静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人见静元无静的释义是：世人见静元无静，意指表面看似平静的事物，实际上并不真正平静。这句话揭示了事物表象与本质之间的矛盾，指出表面的宁静可能掩盖着内在的动荡或不安。 世人见静元无静是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 世人见静元无静的拼音读音是：shì rén jiàn jìng yuán

无相如如寄有间出自《诗偈》，无相如如寄有间的作者是：庞蕴。 无相如如寄有间是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无相如如寄有间的释义是：无相如如寄有间：意指无形无相的真理，如同寄居于世间万物之中，存在于有形的世间之中。 无相如如寄有间是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无相如如寄有间的拼音读音是：wú xiāng rú rú jì yǒu jiān。 无相如如寄有间是《诗偈》的第2句。

父子相守空山坐出自《诗偈》，父子相守空山坐的作者是：庞蕴。 父子相守空山坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 父子相守空山坐的释义是：父子相守空山坐，意味着父子俩在宁静的空山中静静地陪伴在一起。这里的“空山”象征着清幽、宁静的环境，也寓意着远离尘嚣，父子之间的情感得以纯粹地交流与传承。 父子相守空山坐是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 父子相守空山坐的拼音读音是：fù zi xiāng shǒu

当知妄尽即如来出自《诗偈》，当知妄尽即如来的作者是：庞蕴。 当知妄尽即如来是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 当知妄尽即如来的释义是：当知妄尽即如来：意味着当一个人消除了所有的虚妄之念，就能证得佛性，即成为如来。这里的“妄”指的是一切虚幻、不真实的思想和观念，而“如来”则指佛性或佛陀。这句话强调了修行者在悟道过程中的关键在于破除妄念，从而回归真实的佛性。 当知妄尽即如来是唐代诗人庞蕴的作品

灰火本来同一体出自《诗偈》，灰火本来同一体的作者是：庞蕴。 灰火本来同一体是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 灰火本来同一体的释义是：灰火本来同一体，意指灰烬和火焰原本是同一物质的不同状态，比喻事物之间的相互联系和转化，强调万物本源的一致性。 灰火本来同一体是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 灰火本来同一体的拼音读音是：huī huǒ běn lái tóng yī tǐ。

心开悟理火成灰出自《诗偈》，心开悟理火成灰的作者是：庞蕴。 心开悟理火成灰是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心开悟理火成灰的释义是：心开悟理火成灰：指心灵通过觉悟达到真理，犹如烈火燃烧后只剩灰烬，意味着一切烦恼和迷惑都被消融，只剩下纯净的智慧。 心开悟理火成灰是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心开悟理火成灰的拼音读音是：xīn kāi wù lǐ huǒ chéng huī。

迷时爱欲心如火出自《诗偈》，迷时爱欲心如火的作者是：庞蕴。 迷时爱欲心如火是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷时爱欲心如火的释义是：迷失时，贪爱和欲望如同炽热的火焰。 迷时爱欲心如火是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 迷时爱欲心如火的拼音读音是：mí shí ài yù xīn rú huǒ。 迷时爱欲心如火是《诗偈》的第1句。 迷时爱欲心如火的下半句是：心开悟理火成灰。

无名君子湛然春出自《诗偈》，无名君子湛然春的作者是：庞蕴。 无名君子湛然春是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无名君子湛然春的释义是："无名君子湛然春"这句话的释义是：一位无名的君子在春天的景色中显得格外宁静、清明。 无名君子湛然春是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 无名君子湛然春的拼音读音是：wú míng jūn zi zhàn rán chūn。 无名君子湛然春是《诗偈》的第4句。