庞蕴

心亦不颠狂出自《诗偈》，心亦不颠狂的作者是：庞蕴。 心亦不颠狂是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亦不颠狂的释义是：心亦不颠狂：内心平静，不疯狂。 心亦不颠狂是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 心亦不颠狂的拼音读音是：xīn yì bù diān kuáng。 心亦不颠狂是《诗偈》的第2句。 心亦不颠狂的上半句是：识若不受尘。 心亦不颠狂的下半句是： 妙智作心师。 心亦不颠狂的全句是

识若不受尘出自《诗偈》，识若不受尘的作者是：庞蕴。 识若不受尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识若不受尘的释义是：识若不受尘，意指心识如同不受尘埃污染，保持清净无染。 识若不受尘是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 识若不受尘的拼音读音是：shí ruò bù shòu chén。 识若不受尘是《诗偈》的第1句。 识若不受尘的下半句是：心亦不颠狂。 识若不受尘的全句是：识若不受尘，心亦不颠狂。

不敢违他过去佛出自《诗偈》，不敢违他过去佛的作者是：庞蕴。 不敢违他过去佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不敢违他过去佛的释义是：不敢违他过去佛，意为不敢违背他过去的佛。这里的“他”指的是佛祖，而“过去佛”则是指过去时代的佛祖。这句话表达了诗人对佛祖的敬畏和虔诚，不敢违背佛祖的教诲和旨意。 不敢违他过去佛是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 不敢违他过去佛的拼音读音是：bù gǎn wéi

出语还须归本源出自《诗偈》，出语还须归本源的作者是：庞蕴。 出语还须归本源是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出语还须归本源的释义是：出语还须归本源：说话做事要回归事物的本质和根源。 出语还须归本源是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 出语还须归本源的拼音读音是：chū yǔ hái xū guī běn yuán。 出语还须归本源是《诗偈》的第3句。 出语还须归本源的上半句是：此语总是空里出。

此语总是空里出出自《诗偈》，此语总是空里出的作者是：庞蕴。 此语总是空里出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此语总是空里出的释义是：此语总是空里出：这句话意味着诗句或语言往往能从虚无中产生，寓意着诗意或智慧往往能从平凡或无意义的事物中提炼出来。 此语总是空里出是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 此语总是空里出的拼音读音是：cǐ yǔ zǒng shì kōng lǐ chū。

真为家贫无一物出自《诗偈》，真为家贫无一物的作者是：庞蕴。 真为家贫无一物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 真为家贫无一物的释义是：家贫无一物，意指家中贫穷，一无所有。 真为家贫无一物是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 真为家贫无一物的拼音读音是：zhēn wèi jiā pín wú yī wù。 真为家贫无一物是《诗偈》的第1句。 真为家贫无一物的下半句是：此语总是空里出。

今日报君知出自《诗偈》，今日报君知的作者是：庞蕴。 今日报君知是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日报君知的释义是：今日报君知：今天向你报告我的心意。 今日报君知是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 今日报君知的拼音读音是：jīn rì bào jūn zhī。 今日报君知是《诗偈》的第10句。 今日报君知的上半句是： 恐君不觉悟。 今日报君知的全句是：恐君不觉悟，今日报君知。 恐君不觉悟

恐君不觉悟出自《诗偈》，恐君不觉悟的作者是：庞蕴。 恐君不觉悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 恐君不觉悟的释义是：恐君不觉悟：担心您还没有觉悟。 恐君不觉悟是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 恐君不觉悟的拼音读音是：kǒng jūn bù jué wù。 恐君不觉悟是《诗偈》的第9句。 恐君不觉悟的上半句是：倒拖研米槌。 恐君不觉悟的下半句是：今日报君知。 恐君不觉悟的全句是：恐君不觉悟

倒拖研米槌出自《诗偈》，倒拖研米槌的作者是：庞蕴。 倒拖研米槌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 倒拖研米槌的释义是：研米槌：捣米的木槌。 倒拖研米槌是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 倒拖研米槌的拼音读音是：dào tuō yán mǐ chuí。 倒拖研米槌是《诗偈》的第8句。 倒拖研米槌的上半句是： 走向见阎老。 倒拖研米槌的下半句是： 恐君不觉悟。 倒拖研米槌的全句是：走向见阎老

走向见阎老出自《诗偈》，走向见阎老的作者是：庞蕴。 走向见阎老是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 走向见阎老的释义是：走向见阎老：指死后灵魂走向阴间，与阎罗王相见。阎罗王，即阴间的统治者，主管生死簿，审判亡魂。此句用来形容人死后面临审判的情景。 走向见阎老是唐代诗人庞蕴的作品，风格是：诗。 走向见阎老的拼音读音是：zǒu xiàng jiàn yán lǎo。 走向见阎老是《诗偈》的第7句。